残缺作为美学的一种表达,在传统审美文化中有着重要的意义。在儒释道家中有着不同的解释和内涵。比如在儒家中残缺是和的一种补充,在道家中有抱残守缺,在佛教中残缺与完整一样都是众生的一种表象。因此可以看出残缺作为美的一种意象,在各种思想文化体系中均有存在价值。除此之外,残缺作为一种审美元素,极大地丰富了审美文化。《庄子》文中的美是反对约束、限制、强迫的天道。而残缺有无形、无序等特征,摆脱不存在的束缚,朝着存在的方向发展,从无序转变为有序,在朝着美这一方向稳步发展的时候,可以进一步缓解和释放缺憾之感。那么,残缺成全而来的美感是怎样形成的呢?这是本文要论证的内容。本文分章节全方位具体地阐述了《庄子》文中的各类残缺意象,期望全方位收集《庄子》文中涵盖的残缺意象,研究每项残缺意象所包含的哲学与美学意义,区别各项残缺要素所涵盖的差异化的思想理念,可以充分体现庄子思想,从而可以对《庄子》文中残缺意象研究中意象零散、疏于全面的缺陷予以弥补,同时点明《庄子》残缺成全视角下的美学特性。此外,在书写与深度探索残缺意象这种思想内涵的时候,笔者尝试对各类残缺意象所具有的内涵予以探索,然后对《庄子》这部哲学美学著作进行探讨,通过诸多残缺意象成全下的美学生成来言说思想,进而探讨残缺意象对后世文学与艺术的影响,及其所包含的哲学内涵和美学意蕴与庄子思想的联系所在。