宋代是笔记发展的成熟期,笔记的数量与质量均达到较高水平。其中,南宋周辉撰写的笔记《清波杂志》以其丰富的内容,详实的记录,优美的行文得到学界的关注。《清波杂志》以增强学养,涵育风神为主要书写目的,试图矫正不良士风,促进社会心态的逆转,展现宋代士大夫的流风余韵。本文主要分为四个部分:第一部分首先从家族文学的角度叙述周辉及海陵周氏家族成员的生平经历及文学成就,包括家族成员的生平履历、言行举止、学术成就、道德品质、家学渊源等内容。接着对《清波杂志》一书的内容进行分类,包括:典章制度、考订杂说、风土名物、日常琐事四类,并通过文本细读的方式对其进行详细解读。第二部分主要对《清波杂志》中的士大夫形象进行分类讨论,主要分为两类:奸佞小人和道德楷模。其中,奸佞小人以贪权纵奢,卑鄙阴险为主要特质;道德楷模则以仁慈宽厚,义不忘恩为主要特质。第三部分,笔者探讨了《清波杂志》中士大夫的三种不良风气,即惑于术数之说,耽于妓声之乐,痴迷怪异之癖。这三种行为背后透露出士大夫醉心权势、沉溺美色、放纵任性的不良心态以及他们深陷欲望鸿沟无法自拔的现实困境。在第三节中,笔者运用了对比的研究方法,在史书与笔记文本之间寻求叙述的差异性。笔者发现,周辉对相关事件的书写呈现出片段化叙述的特点,侧重于事件高潮的描述,通过夸张的行为以及大量的对白营造荒诞的气氛,一种愉悦的写作姿态在文本中弥漫开来,但个别篇章却具备浓厚的现实色彩。总之,作者正是借助士大夫的怪异癖好讽刺当时的堕落士风,反思前朝的历史教训。《清波杂志》中的士大夫一方面怀抱“士志于道”的雄心壮志,积极参与现实的政治活动;另一方面又努力摆脱政治挫折与世间的局促,更不忘俗世的享乐生活。针对书中出现的不良风气,笔者在第四部分主要关注周辉对士大夫品格的倡导,分别是“刚正不阿”“节俭自肃”和“谨言慎行”。“刚正不阿”的品质针对的是当时士大夫争权夺利,缺乏政治责任感的行为。周辉认为士大夫应当具备刚毅正直的品质并勇于承担现实的政治事务。“俭德”品质针对的是当时士大夫无法控制自身的欲望从而沉溺欲望漩涡状况。“俭德”对外表现为士大夫节俭自肃的生活方式;对内表现为道德性上的自我节制。从更现实的角度考虑,“俭德”品质更是帮助士大夫规避仕途风险的有效手段。此外,周辉针对士大夫名节罔顾、肆意妄为的不良风气提出了“慎重”品质。“慎重”品质来源于士大夫戒惧心态下,趋利避害的本能选择。周辉认为士大夫无论是在日常生活中,抑或是在公共事务中,都应具备“慎重”品质。