汉赋历来被学界视作汉代文学创作的代表样式。而关于汉代绘画（雕刻）艺术的代表，学界则无定论。随着20世纪文物考古的繁荣，有关汉画像的研究蔚为大观。从今天的视角看，汉画像在汉代绘画（雕刻）艺术领域的重要性可与汉赋在文学领域的重要性相媲美。二者在汉代思想史、文学史与艺术史上均占据无可替代的地位，堪称汉代文学、艺术的“双星”。　　当前，关于二者对比研究相对薄弱。本文旨在结合汉画像资料，借助新的研究方法，对其异、同性进行探究，并从新角度对汉赋进行解读。　　本文除绪论外，共分八章。　　第一章主要对二者研究情况作简要梳理。说明本课题研究的科学依据。第二、三、四章主要从内容、题材入手，比较二者主题选择方面的倾向性，总结其共性和差异。第五章对二者艺术风格进行比较，总结其共同的艺术特征，并分析成因。第六、七章分析二者相同性之原因。第八章概括评价二者对比研究的价值。　　总之，汉赋与汉画像虽分属不同艺术领域，并在“宗天神学”影响下，分别关注“黄老之学”中的“经”与“术”。但这种巨大差别并没有影响二者完美体现时代文化的特征并成为特征文化。它们在时间、分布区域、题材、数量、风格、精神等方面具有高度的相似性，完全符合对比研究的“基础条件”。其影响早已超出文学、绘画（雕刻）本身，凝聚为民族文化代代相传的文化基因。其共性与差异是适应时代审美差异化需求的成功表现。　　通过对基本意象对比，可以发现二者最基本的意象具有大气磅礴、飞扬灵动、瑰丽变幻的特点，而其本源来自神话因子的表现力，根本目的是要“象乎天威”。尽管它们创作主体、服务对象不同，但都体现着汉人珍爱生命、热爱生活、关注国家，充满自信的情感，隐藏着对生命、社会、生活、荣耀、财富、宗教的理解与追求的秘密。　　通过艺术风格对比，不难发现，汉人最关心的建筑布局，成为二者的结构布局方法；汉人崇尚的“神鬼世界”影响着它们的表现方式；时人对“奢华的世俗生活”的追求，成为“花团锦簇”手法的本源；时人流动飞升的时空观念影响着它们的叙述方式。归根结底，二者都受时代哲学和主流文化意识的支配。　　通过思想内旨对比，可以发现，“五星连珠”式的时空是存在于汉赋和汉画像中的“特殊”时空。这个庞大而复杂的宇宙观念构成二者的精神内核，兼容杂揉的神仙组合为二者实现理想提供了工具，共同一致的社会功能是二者趋同的动力，其他诸如巫觋方术、经学思想、阴阳五行观念、社会风气、享乐主义思想等给它们打上深深的烙印。　　汉赋与汉画像对比研究，是对“左图右书”治学之法的创新实践，可以为研究汉人生产和生活等提供线索和实证，为民俗研究、神话研究等提供丰富资料，具有较高的文献价值、文学研究价值。所提出的“对比研究基础条件”，为汉赋研究乃至文学研究提供一个可行的方法，具有较强的实用价值。