中国古诗是中国文学中一颗非常珍贵的瑰宝,也是中国文学对世界文学宝库的巨大贡献。它承载着中国悠久的文化,所以中国古诗的翻译也是向世人介绍中国传统哲学的一个重要方式。近一个半世纪以来,中外学者在中诗翻译实践中均作出了颇有意义的尝试。其中,许多学者不仅产出一些作品优良的译本,而且还就诗歌翻译理论提出了精辟的见解。在中诗英译翻译史上,有两位巨匠为将中国特有的文学介绍给世界作出了卓越的贡献。埃兹拉.庞德无疑是其中一位,他的译作占据着极为特殊的地位。他的翻译文集《神州集》于一九一五年出版,并广受好评。在中国古典诗歌中,他找到了中诗独特的要素之一—意象,由此帮助推动他领导的意象主义。《神州集》不仅是一本成功的译作,也被世人看做是庞德对英诗作出的最持久的贡献。在中国现当代文学翻译历史上,许渊冲是广受关注的一位。他的中诗英译在国内广受好评,在国外传播也很广。他的诗歌翻译标准,“三美论”(意美,音美,形美),受到广泛关注和争议。本文采用勒菲弗尔的改写理论,对挑选的十二首中诗的两个版本,庞德版和许渊冲版进行对比研究。改写理论的中心思想是“翻译是原文改写的一种”。通过提出三个概念—赞助人,意识形态和诗学,勒菲弗尔描述了他们在改写过程中的影响。作为一个较新的理论,改写理论拓宽了翻译研究的视角,它的意义在于：革新了传统翻译研究模式,凸显译者的主体地位,提供翻译实践和理论研究的对话平台。本文将借改写理论三要素对比分析旁氏和许氏的译本,归纳总结二位在中诗英译实践中采取的翻译策略。本文由六部分构成。第一章介绍了本研究的目的和意义,第二章的文献综述部分介绍了改写理论,第三章向读者说明作者所选的语料和研究方法,第四章是文章主体部分,分别从改写理论的三方面分析例子,第五章分别总结庞德和许渊冲的中诗英译翻译策略,第六章总结研究发现和不足。作者发现庞德采用各种翻译技巧以反映那个战争时代的意识形态,并倡导由他领导的意象主义诗学观。在翻译中国古典诗歌的过程中,庞德受到了中诗的启发,采用直接呈现意象的方式。许渊冲则采取了不同于庞德的翻译策略、受到意识形态和诗学的影响,许渊冲坚持韵律翻译,为了保持韵脚,他宁愿牺牲意象和内涵,在这点上许多中外学者都提出了批评。