早在13世纪哲学家R·培根就提出了实验方法,但直到近代唯物主义者F·培根论证并确立了实验方法是科学的源泉之时,实验才开始成为人们开展研究工作的主要方法。近代科学不仅是实验的科学,而且也是近代哲学产生的科学前提。因为实验方法有助于人们有意识、有目的的探索自然界复杂多变的现象,揭示自然现象背后隐藏的规律,所以利用实验方法进行科学研究,可以建立在经验上具有严格的可重复性、可预言性的理论或规律。在现代,人们还一直试图排除科学活动中的非理性因素和社会因素的干扰,努力为科学的合理性建立一个客观性的评价标准。　　 自然辩证法和科学哲学都对实验的特性给予了充分论述。自然辩证法主要从科技与社会层面论述了实验的社会建构性特征,认为随着科技与社会的不断发展,更多先进的技术和理论将作用于实验,促使实验与社会的关系日益密切。而科学哲学关于实验的理论则经历了从实验的中立说、实验负载理论到实验有自己的生命的变化历程,其中实验的非理性及实践性特征备受关注,而且对实验的社会建构性的看法也日益明显。　　 科学知识社会学(Sociology of Scientific Knowledge,即SSK)自诞生之日起,就因其激烈的言论和主张受到学界的追捧与批判。科学争论研究、实验室研究、科学文本和话语分析是SSK的主要研究场点,它们都涉及了关于实验的研究。SSK的经验研究成果向人们展现了实验受到各种利益以及科学家和其他社会因素的影响,传统意义上用来检验科学合理性的实验,已被SSK赋予浓重的社会建构性色彩。　　 本文以实验的社会建构性为研究主线,以自然辩证法和科学哲学对实验的相关看法为起点。首先,重点阐述并深入解读了SSK视野中实验的社会建构性:实验设计的背景和目的受到社会和利益因素的影响;实验室微观实践过程中实验的情境性与偶然性、科学家在实验过程中的决策和判断等都表现出实验的社会建构性:实验结果的描述和理论概括及其形成的科学文本和论文都揭示出实验的社会建构性。其次,反思了SSK的实验观,认为其既有合理之处,又存在着不可避免的缺陷。最后,本文试图在自然辩证法、科学哲学和SSK的学科背景下,全面地审视和辩证地理解实验,提出实验本身是客观性和建构性的融合,并认为只有真正理解实验的双重性特征,才能合理地运用实验开展科学研究工作。