李欧梵先生是海内外声誉卓著的学者、屈指可数的中国现代文学研究专家。其学术生涯有趣且耐人寻味。 李欧梵对中国现代文学研究做出了引人注目的贡献。他重估“五四”浪漫一代作家,指出现代中国文学的浪漫主义新方向,勾勒文学中浪漫主义的潮起潮落。他通过发掘“颓废”,形成了一套与“五四”和左翼对立的叙事。他对鲁迅的矛盾心理和杰出创作的多层面细致观照,令人耳目一新,塑造了一个复杂而深刻的“人间鲁迅”。他引进两种现代性的界说,在后现代性语境里探讨中国独特的现代性。他首次将“现代性”概念与中国现代文学的发展联系起来,并且把整个20世纪中国文学、文化放在现代性探讨的网络里。他强调晚清文学在想象中国都市、创建中国现代性方面的巨大作用。他重构上海三四十年代的都市文化,考察摩登上海的现代性,且提出“双城记”,在城市的互相参照下研究都市文化现象,成为不容忽视的一家之言。 李欧梵的中国现代文学研究很有特色。他有多元文化视点和比较文化思维,研究内容杂而博,自认是“狐狸型”的学者,用杂的学问来为研究找一个坐标。他提倡“边缘论”,与“中心”保持距离,而且发挥对“中心”的批评功能。他常持徘徊的状态,游移于现代和传统、中和西、现代和后现代以及文史哲之间。他对多种理论兼容并包、恰当运用又质疑创新,形成自己细致独到的理论方法。他开放灵活,多种文体相互杂错,不拘章法,笔锋常带情感,文字幽默生动、娓娓道来,独到的学术见解与鲜明的个人叙述风格巧妙融合。 李欧梵是海内外都颇有影响的华人学者,在学界享誉日隆。他在美国中坚一辈学者中,最受瞩目,成为继夏志清先生之后的又一位大家,是现在中国现代文学研究领域的权威、领军人物。在美国奠立现代文学研究这一专业,带动了一些中国现代文学的文化研究。李欧梵的研究著述对国内学界有较大冲击力,引发不少研究热点。他不同寻常的才情和学术思路,对于中国大陆学者拓展学术视野,打破僵化模式,很有益处。