戏曲是民族文化的瑰宝,以对多种文艺形式的综合在世界戏剧舞台上独树一帜。豫剧作为中国四大剧种之一,流布包括台湾在内的20余省市,在剧目生产、经济效益、剧团和观众数量诸方面居全国地方戏剧种之冠。以豫剧为个案对传统戏曲加以研究,有助于推进民族戏曲艺术的发展和振兴,实现民族文化的传承和弘扬。上世纪20年代以来的豫剧研究多只将豫剧作为一个地方剧种来对待,如此难以发现其发展历程中所受的外在影响及存在的更多问题,也不利于寻求豫剧可供吸取借鉴的更多改进措施。本文从豫剧和文学的关系出发,将豫剧置于现当代文学的视野上加以观照,深入挖掘豫剧发展中显现和潜在的问题,提出诸种改进措施,以增强豫剧及其他戏曲剧种在当今社会的适应性。论文主要由以下四部分组成：第一部分论述现当代文学和豫剧的关系。“戏剧”在“五四”以前和“戏曲”是同一概念,“五四”以来的戏剧则由话剧、戏曲和歌剧三分天下。无论古代文学中的戏剧(戏曲),还是现当代文学中的戏剧,都多指戏剧文学,即戏剧剧本。由此豫剧文学,或豫剧剧本,作为戏剧的组成部分之一,也成为现当代文学的构成成分。豫剧对文学又有某种包容性。豫剧是一种综合性的艺术形式,融文学、音乐、绘画、舞蹈、雕塑、服装、化妆等元素于一体,其中文学因素是其基础和主要组成部分。豫剧中那些思想深厚、用词考究的剧作,都具有重要的文学价值,同时受到底层观众和上层人士的厚爱。第二部分论述现当代文学对豫剧的影响。许多现当代文学家和豫剧演员都有着亲密交往,他们或把文学作品改编为豫剧,或为艺术家修改戏词,或对豫剧演员给予支持和鼓励,不仅使豫剧的文学性得到有力提升,还为豫剧的传播、发展提供了诸多契机。一些优秀的现当代文学作品为豫剧提供了创作素材,对底层民众了解文学大家们的作品起到了桥梁和纽带作用,使名著以另一种朴实自然的姿态,让豫剧爱好者所欣赏接受。第三部分是现当代文学视野下豫剧的不足。与中国现当代文学的理论研究和大众传媒相比,豫剧研究在学术水准、史料整理及人才队伍上都有明显欠缺,豫剧大众媒体传播也存在常识错漏频繁、吹捧之风盛行和冷漠优秀演员等问题。豫剧唱词中尚有重复啰嗦、前后矛盾、顺序混乱等现象,豫剧剧作中出现的人物,多给人以概念化和类型化之感。与现当代文学的双声合唱相比,豫剧呈现出严重的阴盛阳衰状态；与现当代文学的百花齐放相比,豫剧存在一派独大的不良倾向。第四部分是以现当代文学视野关照豫剧,对其发展提出的期盼。20世纪80年代中国文学界兴起的文化寻根思潮,对豫剧有着启迪意义。豫剧是承载中原文化和河洛文化信息的一个丰富载体,深入挖掘豫剧的文化根脉,充分展示其负载的传统文化魅力,会为豫剧争取更多的观众和研究者。从文学方面对豫剧加以审视,还要强化编剧和研究者对豫剧剧本的重视,认识到豫剧文学在豫剧发展中的重要作用,并处理好豫剧文学性和舞台性的关系,以满足戏迷群众日益增长的文化需求。