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本文以今河南省境内传世及出土的商周青铜器铭文为研究对象,以金文的文学性为切入点,分别对河南金文的主要内容、诗乐批评、人物品评、文体类型与特点以及抒情意识进行了分析与研究。
绪论部分,阐述河南金文文学研究的可行性与价值性,对河南金文的综合研究现状进行了综述,并交代了本文的研究意义,研究目的及研究方法。
第一章,为河南金文的内容研究。本章第一节主要运用分析归纳的方法,根据河南金文的具体内容将其分为祭奠父祖、奖赏赐予、祈介祝嘏、宴飨宾客、媵女出嫁、征伐记功、物勒工名七个类型,并在分类的基础上对河南金文的风格特点以及发展历程展开探讨。第二节主要是对河南金文所反映出的先秦“祭祀文化”“长寿意识”“婚嫁风俗”等风俗文化及人们的文化心理进行分析与论述。
第二章,为河南金文的诗乐思想研究。本章第一节主要从“诗乐娱神”“诗乐乐人”“诗乐乐心”三个方面对河南金文的诗乐功能展开论述,把握诗乐的政治、宗教、社会交际等多方面的功用。第二节主要从“以‘和’论乐”以及“声音之道与政通”两方面出发,论述河南金文的诗乐观念,展现先秦“诗乐合一”背景下中原大地上诗乐文化的发展状况。
第三章,为河南金文的人物批评研究。本章第一节探讨河南金文的“道德品质批评”,主要包括人物的“道德批评”和”忠信品质批评”。第二节则分别对河南金文中的人物“才能批评”与“仪容批评”展开讨论。其中,前者可分为“政治能力批评”与“军事能力批评”,后者主要是人物的“仪容气度批评”。这里体现了河南金文强烈的人物品评意识以及浓郁的文学批评色彩。
第四章,为河南金文的文体类型及文体特点研究。本章第一节主要以《尚书》的文体类型为标准将河南金文分为“诰”“命”“训”三种,并就不同文体的铭文进行深入分析与探讨。第二节以《诗经》为参照分析河南金文的“诗”化特点,主要从四言句式的“诗”化、用语的“诗”化以及用韵的“诗”化三个方面展开。主要目的是,探讨河南金文的文体发展特点,对先秦文体发展的研究亦有参考意义。
第五章,为河南金文的抒情意识研究。本章第一节探讨河南金文所抒发的赞美颂扬之情,主要分为赞颂君王之美德,赞颂臣子之功德以及抒发自我赞颂之情三个部分。第二节主要讨论河南金文抒情意识中的崇孝祖先及虔敬祖先之情。第三节主要从河南金文所抒发的欢愉与感叹之情两个方面展开,兼论河南金文借景抒情的方式及感叹词的使用。本章旨在从河南金文的抒情意识出发进一步深入其文学性的研究。
绪论部分,阐述河南金文文学研究的可行性与价值性,对河南金文的综合研究现状进行了综述,并交代了本文的研究意义,研究目的及研究方法。
第一章,为河南金文的内容研究。本章第一节主要运用分析归纳的方法,根据河南金文的具体内容将其分为祭奠父祖、奖赏赐予、祈介祝嘏、宴飨宾客、媵女出嫁、征伐记功、物勒工名七个类型,并在分类的基础上对河南金文的风格特点以及发展历程展开探讨。第二节主要是对河南金文所反映出的先秦“祭祀文化”“长寿意识”“婚嫁风俗”等风俗文化及人们的文化心理进行分析与论述。
第二章,为河南金文的诗乐思想研究。本章第一节主要从“诗乐娱神”“诗乐乐人”“诗乐乐心”三个方面对河南金文的诗乐功能展开论述,把握诗乐的政治、宗教、社会交际等多方面的功用。第二节主要从“以‘和’论乐”以及“声音之道与政通”两方面出发,论述河南金文的诗乐观念,展现先秦“诗乐合一”背景下中原大地上诗乐文化的发展状况。
第三章,为河南金文的人物批评研究。本章第一节探讨河南金文的“道德品质批评”,主要包括人物的“道德批评”和”忠信品质批评”。第二节则分别对河南金文中的人物“才能批评”与“仪容批评”展开讨论。其中,前者可分为“政治能力批评”与“军事能力批评”,后者主要是人物的“仪容气度批评”。这里体现了河南金文强烈的人物品评意识以及浓郁的文学批评色彩。
第四章,为河南金文的文体类型及文体特点研究。本章第一节主要以《尚书》的文体类型为标准将河南金文分为“诰”“命”“训”三种,并就不同文体的铭文进行深入分析与探讨。第二节以《诗经》为参照分析河南金文的“诗”化特点,主要从四言句式的“诗”化、用语的“诗”化以及用韵的“诗”化三个方面展开。主要目的是,探讨河南金文的文体发展特点,对先秦文体发展的研究亦有参考意义。
第五章,为河南金文的抒情意识研究。本章第一节探讨河南金文所抒发的赞美颂扬之情,主要分为赞颂君王之美德,赞颂臣子之功德以及抒发自我赞颂之情三个部分。第二节主要讨论河南金文抒情意识中的崇孝祖先及虔敬祖先之情。第三节主要从河南金文所抒发的欢愉与感叹之情两个方面展开,兼论河南金文借景抒情的方式及感叹词的使用。本章旨在从河南金文的抒情意识出发进一步深入其文学性的研究。