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意向性问题是整个现象学哲学运动中的一个核心命题，也是与现象学美学关联最为紧密一个命题。每个现象学家对意向性理论有着各自不同的理解。本文在对布伦塔诺、胡塞尔、梅洛·庞蒂的意向性理论作一梳理与比较的基础上，揭示出上述三者之间意向性理论的继承和差异。在此基础上，本文对杜夫海纳审美经验现象学中的审美对象、审美知觉、情感先验三个组成部分进行了比较详细的分析，认为杜夫海纳对审美经验的现象学分析无论是基本结构还是具体结论都是以现象学的意向性理论尤其是以梅洛·庞蒂的意向性理论为哲学框架的。同时，杜夫海纳也通过对审美经验的现象学分析把现象学的意向性理论与康德的先验观念结合起来，以自己的美学研究参与到整个现象学哲学运动中，发展和深化了现象学的意向性理论。