袁易是元代著名的作家,今有《静春堂诗集》、《静春词》等传世。他历经宋元之际的动荡,饱受亡国的苦痛,加之现实与理想的冲突,终于归隐山林。他的诗作刚健遒劲,意境闲远。而从目前掌握的资料来看,学界关于他的研究较为薄弱,对《静春堂诗集》的研究更是凤毛麟角。有鉴于此,本文对《静春堂诗集》进行注释,分析其中所蕴含的思想,以求对袁易进一步了解。全文由正文与附录两部分组成。正文分为两个部分:第一部分是对《静春堂诗集》的分类研究,从三个方面进行论述。第一节论述写景抒情之诗(二十七首)。袁易喜爱自由,常游历各地,临景有感,而借诗言情。这类诗作包含观光游历之作、村居即事之作、咏物抒情之作。本文选取袁诗的这一典型类别悉数分析,体察其蕴含的细微情思。第二节论述寄赠怀人之诗(六十九首)。袁易常作诗词,以寓情思。本节将此类诗歌分为以“寄”名诗、以“怀”名诗、借韵怀人三小类,择取其中有代表性的诗歌加以探讨。第三节论述题画之诗(六首)。袁易习于由画中之景,联系现实生活。本节对此类诗歌进行分析,发现他的题画诗或描摹景物,感叹流年;或怀念故友,寄托思念;或借画抒怀,感慨世事。第二部分是对袁易“诗学”思想的探讨。第一节论述了袁易对前代诗歌的借鉴情况,主要论及魏晋之前、南朝、唐朝等时期。本节首先论述袁易师习《诗经》,对《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《左传》、《战国策》、玄学著作等经典也多化用,然后例举袁诗证江淹之影响,最后以杜甫、李白、王勃、孟浩然、白居易、韩愈的诗句为例,展示了袁易的崇唐倾向。第二节论述了袁易诗学思想的源头。本节由《静春堂诗集》诗文入手,从儒学、佛学思想探讨了袁易的诗学思想。首先袁易尤重礼学,对《礼记》、《论语》蕴涵的礼仪思想较为欣赏。本文以诗中之匡衡、晏子、虞集等人为例,细致地阐述了袁易的思想。诗中多处提到超尘之屈原、脱俗之太白等众多高洁人物,得知诗人对此类人物的推崇;其次详细讨论了袁诗涉及僧人(惠远、远公、赞公)、僧人出行(锡飞)、佛教建筑(定慧寺、虎丘、开元寺)、僧人用品(禅杖)、佛教用语(天龙、幻翳)等诗篇,可见佛学思想已深入袁易之心。佛学思想和归隐风气,加之袁易所处的征战年代,使得他心恋山林,远离俗世。