南唐二主词在词史上具有突出地位,被历代文人不断言说、阐释。从历代词学批评视野的角度观照南唐二主词,能够辨析历代词学批评的承转关系,厘清南唐二主词在历代词学批评中的接受状况,准确评析、定位南唐二主词的经典意义和价值。立足于南唐二主词与历代评论资料的实际,从本事批评、词人形象、词学活动、词作艺术、地位和影响五个方面梳理南唐二主词的历代批评概貌,并对相关问题作出事实、审美判断。论文共四章。第一章,讨论南唐二主词本事。通过梳理、辨析与二主词本事相关的文献资料,从历代文人的讨论来看,宋代文人已经显露出“寄托”之说的倾向。在相关讨论中,一些作品在宋、元、明时期被视为诗体,到清代则被视为词体。它诠释着词体的文体自觉、词体观念的更新。文献理论价值方面,二主词本事还显示出,一些文献梳理和考辨较为严谨(如《苕溪渔隐丛话》《耆旧续闻》《词综》等),因而影响深远;而一些文献疏失较多(如《古今词话》《历代词话》等)。第二章,梳理历代文人对南唐二主的褒贬和南唐君臣以词讽谏的文学活动。历代文人对南唐二主的褒贬影响着他们对二主词作的接受,呈现出“二重性”的总体特征。从南唐君臣以词讽谏的文学活动来看,词体在南唐除了承载歌酒之佐、宴乐助兴的传统功能之外,尚有讽谏的传统诗教功能。文章将对李煜音乐才能的讨论,纳入李煜形象研究的层面加以考查,从李煜制乐填词的实际来看,其词学才能并非虚誉。第三章,梳理历代对南唐二主词艺术的讨论。从宋元到明清,由于文学观念的更新,尤其是受主“情”文学观念的影响,词学批评对南唐二主词有了新的评价和认识,直到王国维出,才给予南唐二主词的抒情特色以准确评价。围绕着南唐二主词“凄婉”的情感特征,历代文人由于受传统乐论观的影响,出现了不同的批评倾向,使他们对二主词的认识曲折前进着。第四章,梳理历代关于南唐二主词地位、影响的讨论。历代文人、批评家多能够肯定南唐二主词,但角度略有不同。尤其是自王世贞从词体正变观的角度重新定位南唐二主词以来,明清词学批评多从正变观的视角审视二主词。特别是清代影响深远的常州词派,从其对南唐二主词的评价中,可以看出其对前代二主词批评的重新整合。