人际信任是人际关系的核心，是一个社会中人际相处模式的集中体现。笔者以人类学田野调查方法，对两处牧区调查点进行参与式观察，了解当地人在与各种不同人群互动中的信任实践，获取了大量第一手资料，对牧区蒙古族的信任关系进行了基本的描摹，并从文化变迁的视角，尝试分析了各种信任关系存在与衰落的原因。　　 本文共有六个部分，绪论部分介绍了选择人际信任研究的缘由，以及已有的各学科对信任问题的研究，并说明了该项研究的学术价值与现实意义，以及采用的研究方法。　　 第一章，调查地概况与调查经过。本章介绍了选择锡林郭勒盟两处调查点的理由以及当地生产生活的基本情况和被调查家庭的成员关系图示，并说明了田野调查的经过。　　 第二章，基于田野调查的信任分层描述。本章根据田野调查收集的案例和资料，按照不同的信任对象，对牧区蒙古族的信任关系进行了分层次的描述。其中既有温暖和谐的信任关系，也有亲人之间的信任罅隙；既有互帮互助传统的延续，也有经济利益冲突带来的信任危机。并据此提出了信任是一种基于理性思考的判断。　　 第三章，传统性与人际信任的联结。本章通过对传统蒙古族游牧生活形态中的居住方式、人际交往方式在现代生活中的遗存的观察，将牧区蒙古族的许多信任行为归因于对传统文化的延续，认为传统游牧生活有助于形塑互助友爱、亲近互信的人际关系。并通过对《蒙古秘史》中的信任关系的部分解读，佐证蒙古人的信义观念由来已久。　　 第四章，现代性对传统人际信任的挑战。本章叙述了现代性带来的政策制度、外来资讯改变了当地人的生产生活以及思想观念，从而影响了人们的相处方式，信任关系也随之发生了改变。笔者提出，现代性带来的核心价值理念并非基于本土文化，并不适合全盘接受。　　 结语部分对全文内容进行梳理，作出总结：蒙古族传统生活形态和地域环境塑造了牧区蒙古族的信任关系，诚如凯博文指出：“道德体验总是个人在特定的本土世界内的实践经验，这个本土世界是个包含着特定文化、政治、经济意义的空间。”当本土世界受到现代性的冲击而发生改变时，人们的信任关系也随之发生了变化。因此，在无法避免的受到现代性影响时，传统文化仍应发挥积极的作用，而不是全盘接受现代性造成的后果。