人是社会大系统中的核心构件，是社会各方面发展的动力。人格对社会文化的作用是综合性的、深层次的、潜移默化的。人格的高低对社会发展带来决定性影响。鉴于此，近年来，越来越多的有识之士已发觉，藏族社会的发展之所以如此滞后，主要的不是经济的匮乏，而是人的现代化素质技能的短缺和人格发展的缓慢。在全面正确认识藏族现实型人格发展中的短缺、落差、困惑，准确找出其与当代世界理想人格发展目标以及社会现代化要求之间差距的前提下，用人类历史的眼光和世界的标准去审视藏族传统文化，以重建新的文化价值体系重塑高原人格，是实现藏区现代化的必由之路。然而，迄今很少有人注意到这一点，或者说对其认识只停留于表面或细节上，国内外学术界更无系统研究藏族人格的成果。为了弥补这一缺陷和不足，本选题将佛、苯两种文化模式纳入一个理论框架之内，系统阐述各自独特思想体系，系统挖掘出两种文化模式所内蕴的传统思想、价值观及其表现方式；揭示文化模式与藏民族传统人格的内在联系，研究两种文化模式对民族人格形成的作用与反作用；站在历史的角度，分别阐述佛、苯文化时期藏族人格特征及其历史发展演变过程，并从社会学角度对其进行了比较研究，正确评价了其对社会生活所带来的决定性影响，从全方位、多视角提出如何继承藏族传统文化的几点意见。本选题从三个方面展开讨论：第一章，文化与人格的内在联系。本章从宗教学、文化人类学角度较深入研究了文化与人格的内在联系和二者之间的作用与反作用；对藏族传统文化及其所决定的人格取向进行了客观的评价。第二章，苯教文化与人格。本章依据苯教文献资料，结合文化人类学方法，研究了吐蕃社会制度、文化模式对吐蕃藏族人格的决定性影响；第三章，佛教文化与人格。本章主要阐述了藏传佛教对藏族原有人格取向的冲击及其发展演变过程，总结了人格特征并作科学评价。最终，从世界先进文化角度对藏族传统文化及其所决定的人格取向进行了客观的评价