本文是以元明清三代的神仙戏剧和神仙小说作为研究对象，通过对元明清三代的神仙戏剧和神仙小说的研究，力求能够对元明清三代的神仙戏剧和神仙小说做一个系统的梳理。　　 本文分上下两篇共五章，上篇第一章首先论述了元代神仙戏剧产生和兴盛的原因；其次对元代神仙戏剧进行了分期并概括每个时期的特点；再次对元代神仙戏剧进行了分类研究。第二章首先对明代神仙戏剧进行分期，明代前期是朱权和朱有燉的藩王神仙杂剧，这些神仙杂剧多是歌功颂德和韬光养晦之作。明代后期，随着社会的巨变，加上传奇这种新的戏剧样式的出现，使得明代后期的神仙戏剧更加关注人生，关注自我，表现出对人生哲理的深刻思考。第三章论述清代的神仙戏剧，首先论述清代神仙戏剧在清代的不同时期都表现出不同的时代特色。明末清初的出世和入世的不同主题选择；清代中期神仙戏剧的道德化倾向越来越明显；清代晚期神仙戏剧开始借神仙之事以写亡国危局。其次清代不同类型的神仙戏剧也表现出不同的特色：批判现实的神仙度脱剧，道德化意味的神魔斗法剧，内容和创作手法均有创新的神仙庆贺剧以及感伤时局的神仙世行剧。　　 第二篇论述明清两代的神仙小说。第四章首先结合明代的社会背景，分析了明代神仙小说出现乃至繁盛的原因，明代中后期经济的繁荣，政治的混乱，社会思潮的巨大转变等，都为通俗神仙小说的繁荣提供了必要的条件；其次论述了神仙话本小说、神仙拟话本小说以及在明代后期大量出现的长篇章回神仙小说，对这几种神仙小说的特点以及它们之间的继承与发展的关系等做了详细的论述。第五章论述了清代神仙小说在清代不同的时期的不同主题选择，明末清初神仙小说的主题是寄予亡国之感，清代中期神仙小说的主题是团圆励志，清代后期神仙小说的主题则是挽救道统。其次，在继承与发展方面。清代神仙小说继承了明代神仙小说抄袭与模仿的创作手法；但清代神仙小说又在情节的虚构和故事的容量上，表现出它的发展性，并出现了几部集大成的著作。