科幻作品正以独特的方式促进科学技术的发展；反过来，日新月异的科学技术又不断地为科幻作家提供新的创作灵感。人工智能是高科技项目之一，其根本作用是作为工具辅助人类，降低人类的工作和生活负担。由于某些科幻作品对恶意智能机器人加以夸张描写等原因，在在受众的心目中普遍产生了对于人工智能未来的恐惧心理和错误认识。如何正确认识人工智能的未来?这是现实生活与文艺作品向我们提出了一个亟待解决的问题。 本文阐述了对于智能机器人及其科幻作品如何继续发展的一些思考，并从社会-哲学等层面分析人类工具(电脑和机器人)与独立自主的生命(社会的人)之间的关系问题。本文解析了西方典型的科幻影片《我，机器人》，指出了艾萨克·阿西莫夫设定的机器人三定律的局限，批评了刘西瑞对马克思主义哲学的怀疑论，从人本主义角度对智能机器人和智能生命体加以比较，评析了美国雷·库兹韦尔的未来学著作《灵魂机器的时代--当计算机超过人类智能时》。 本文通过对机器人题材科幻作品的由来、热点及其价值的分析，得出如下结论：人本主义的观点应该肯定。“脑结构的发展程度远非电脑所能够比拟。人脑潜能的开发任重道远。”在未来人-机抗衡中，人脑的潜能必然在竞争中得到进一步的开发，并用于警惕机器人同人类“翻脸”。笔者得出人类工具很难成为独立自主的生命的初步结论，是考虑到在这个问题上，简单的肯定与否定的意义其实并不大。人类工具究竟能否成为独立自主的生命，主要还是一个科研实践的问题，只有人类未来的科技发展能够给出明确的答案。“电脑将比人类有高一万倍的智能”等说法均属一家之言罢了。