对唯我论的批判思想是维特根斯坦后期哲学中的一个重要方面,其意义在于维特根斯坦试图通过对唯我论所代表的现象学语言进行批判,来辩护日常语言的合法性。本文试图从维特根斯坦对唯我论的4个基本命题和私人实指定义的批判这两个维度入手,来系统梳理该批判的内在理路。并且指出,这两个维度之间是一种相互诠释又承接递进关系。前者从语法批判的角度,证明了感觉材料不可用日常语言进行表述;但同时也为感觉材料概念开了一个后门,即私人语言。而后者不仅彻底否定了私人语言的可能性,而且还驳斥了将私人实指定义应用于日常语言的合法性。两个维度合在一起构成了维特根斯坦批判唯我论和现象学语言的完整理路。而他对私人实指定义的批判更是构成了对“表象”概念的冲击,这同时也使得该批判具有一种对表象主义传统的反思意义。