美国作家蒂姆·奥布莱思是当代著名的越战小说家之一，国外对其作品的研究颇为深刻及多样化。他的成名作《追寻卡奇亚托》更是吸引了众多评论家的眼光，并由此而作出独特评述，其中包括对该部小说所体现的“民族中心主义”进行批判。对于民族中心主义的论定，除了奥布莱恩本人和Heberle教授(从创伤角度)进行反驳和辩解外，几乎很少学者继续这一论题。然而笔者认为，继续深入探讨这一论题有其意义所在，不但可以还奥布莱思一个清白，还能够帮助我们更全面地了解他的越战小说《追》所表现的思想和内涵。　　 关于有人论定奥布莱恩在《追》一书中体现了其人的民族中心主义，并因此对其进行批判的做法，笔者对此并不认同。本论文将该指控理解为两个层面，分别是奥布莱恩在《追》当中体现的对“越南”的视而不见和对“美国”的过度偏袒，因此笔者会遵循这两个大的层面去进行分析和反驳。　　 第一：为反驳奥布莱恩被指控的对“越南”视而不见，笔者提出，小说《追》蕴含对越战中的“越南”极为真挚的关注与感情。通过分解小说情节和人物，可得出以下三个维度来印证他的这份关注与感情：对越南土地的敬畏；对越南人民的尊重；与对越南文化的欣赏。　　 第二：奥布莱恩被指控对“美国”过度偏袒，笔者认为，他对待自身国家的态度不能笼统被定义为偏袒或“民族中心主义”。通过提炼《追》当中三个带告诫性的关于美国士兵被杀死的情节，以及参考他的回忆录、访谈和其他文献，综合考虑后得出，他并不单纯觉得“美国”优越，相反，他为自己国家轻率发动战争的盲目外交政策感到担忧，但却迫于义务勉强参战。这份担忧与义务感才真正体现他对美国的“偏爱”。　　 通过反驳奥布莱思有民族中心主义倾向此-指控的论点，本论文拟揭示他在小说《追》中流露出来的对“越南”的关切之情，及对“美国”的深刻反思。论文在前人研究成果的基础上进行拓展，希望能为《追》的读者提供一个新的视角。