专书语言研究是进行断代语言研究的基础,断代语言研究又是整个汉语史研究的前提。我国古代书面文献卷帙浩繁,这就要求研究者从浩如烟海的文献中选取有代表性的材料加以研究,以确定汉语发展的时代特点,建立科学断代的基础,从而推动汉语史研究的发展。 东晋所处的中古时期在汉语发展史上具有独特的地位和高度的重要性,它是先秦以来的上古汉语第一次发生重大变化的时期,唐宋之后许多迥异于上古汉语的白话成份往往可以把源头上溯到这一时期。《中阿含经》是一部成书于东晋时期的佛学经典,它包含着许多有价值的语料,在一定程度上反映了当时的口语,对研究东晋乃至先秦和近代汉语有一定的帮助。 本文运用穷尽性量化分析对《中阿含经》指代词的性质作了详细的定量定性的静态描述,对某些个案溯源讨流,作较长时间跨度的历史比较,力求全面反映其代词的状况,为准确、全面了解东晋乃至中古汉语代词的使用情况提供一份专书的研究资料。《中阿含经》代词可分为人称代词、指示代词、疑问代词三大类,其下各有小类。人称代词中,自称代词包括“我”和“吾”,前者占据了绝对优势。对称代词只有“汝”1个。他称代词包括“之、其”等少数几个;没有“他”作他称代词的用法。指示代词中,上古时期指示性较弱的“兹”、“夫”、“莫”、“若”等没有用例,“斯”用例较少。“尔”字新兴的远指用法,已占了明显优势。疑问代词表现出趋于规范的特征,例如上古众多人物疑问代词只剩下了“谁”和“孰”。在问事物等疑问代词形式中,“何”系疑问代词得到了发展。《中阿含经》指代词显现出文白夹杂、新旧交替、体系完整、用法广泛的特点,反映了从上古到近代过渡性特征。