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出版于1815年12月的小说《爱玛》被文学界认定为简·奥斯丁的最为成熟的一部作品,被珍·哈特誉认为是简·奥斯丁创作力量和写作技法的巅峰之作。《爱玛》是奥斯丁由自然艺术家走向成熟艺术家的标志,她将心血和热情倾注于这部作品,使《爱玛》成为她一部艺术完美的作品。但是《爱玛》在出版之初受到了早期读者的冷遇,对于爱玛等不同于父权文学中塑造的新女性形象更是频遭质疑。简·奥斯丁似乎预见到这种结果,声称:“我将创造一个除了我自己,没人喜欢的女主人公”(Austen,1989:187)。长久以来,父权文化深深地植入女性思想中,社会将女性置于相对于男性的“他者”之地,所以颠覆男性话语权,建构女性话语权是至关重要的一步。一直以来,评论界对奥斯丁文本的研究仅限于女性主义批评或者仅限于20世纪80年代后出现的结构主义叙事学与女性主义文学批评融合的交叉学科--女性主义叙事学。但值得注意的是,女性主义批评和女性主义叙事学有着一定的联系,同时两者也有着明显的区别。所以本文通过研究,期望达到的目的主要有以下几点:首先,通过女性主义批评分析《爱玛》,对男尊女卑的男性政治和父权社会发出反抗的声音,建构女性意识。其次,通过女性主义叙事学这一理论证明《爱玛》体现了奥斯丁的女性意识,颠覆了男性话语权,构建了自我空间。第三,通过文章运用女性主义批评和女性主义叙事学的一些方法对《爱玛》进行解读之后,体现两者的异同。使读者在阅读论文之后,能理清女性主义和女性叙事学理论以及阐释方法等问题,为以后的分析实践中,开辟新的途径,开拓新的视野。 第一章对奥斯丁生平、文学成就以及评论界对《爱玛》这一作品的研究状况,论文研究的目的意义以及研究的方面进行了总的概括。第二章具体阐述女性主义批评和女性主义叙事学的基本理论、起源、发展及理论的分析以及总结两种批评理论的异同。第三章运用女性主义批评的批评方法,从女性主题,爱玛的女性意识,婚姻观等文化角度入手,分析《爱玛》中的女性意识,揭示作者是如何体现女性意识,颠覆了男性叙述传统,构建了女性的话语权。第四章运用女性主义叙事学的批评方法,从“叙述视角”,“叙述声音”和“自由间接引语”语言层面入手,分析《爱玛》中的女性意识,通过女性声音的建立,实现女性话语权威为女性写作做出了示范性的开拓。第五章,总结全文,从不同角度切入作品,分别运用女性主义批评和女性主义叙事学的一些方法对《爱玛》进行解读之后,为以后的文学研究提供某种有益的借鉴。