本文研究的重心是秦腔戏曲对于传统关中乡村社会风尚的影响。笔者通过实地走访、调查、查阅资料等,得出上述结论。认为秦腔艺术作为古老的戏剧之一,在关中乡村有着任何别的艺术形式难以替代的至高地位,它由此对乡村的社会习俗风尚产生了巨大深刻的影响。这种影响,体现在乡村社会生活的方方面面,由此塑造了乡村社会生活的人伦风尚和道德规约。上世纪八十年代之前,以电视机为代表的现代娱乐方式还没有进入百姓家庭,大量乡村农民的文化程度还基本停留在小学教育阶段,秦腔作为这一区域最为重要的艺术形式,不管是在节日集市、庙会庆典里,还是在婚丧嫁娶仪式活动中,都少不了它的身影,它已成为农民获得教育、资讯和娱乐的基本手段。不同层次水平的秦腔演艺团体,活跃在关中乡村的各个角落,构成了乡村社会生活的一种娱乐生态。在如此的氛围熏陶下,秦腔戏曲中所渗透的基本伦理原则和所抨击的人性之恶,就日渐化为民众生活中的一部分,构成了他们对社会事物的评判,形成了对人的不同行为的褒贬,也浸淫为普遍性的社会风尚和伦理氛围。笔者在考察研究中,选取了关中地区流传甚广的50余部秦腔剧本,仔细梳理了这些剧本所体现的思想,以及关中乡村社会的一般人伦原则和社会风习,看到这两者之间的构成的正相关影响。秦腔戏曲剧本演绎的是一般的儒家人伦纲常,离不开忠、孝、节、义等等原则。这些伦理原则,在乡村社会起着普遍的维系社会的作用。对无德失信之流的鞭挞,对重德尚义者的褒扬,这些,体现出人们对构建美好人际关系的渴望,对人伦诗意的歌咏。同时,代代相沿的戏曲故事里,也有逸出国家意识形态的部分,比如,对仁、义的歌颂和肯定。在仁义与忠孝的冲突中,而坚守仁义原则而彰显人性。这些地方,显示出乡村社会也在以自己的愿望雕塑社会伦理的努力。乡村农民,从一个个秦腔戏曲故事中,不仅学到了知识,还明白了为人做事的道理。儒家思想所包含的仁、义、礼、智、信,在一个个戏曲人物身上体现得淋漓尽致。戏曲中被嘲笑和鞭挞的对象,则成为人们反省的驱动。所谓知荣辱、辩是非、学做人,就成为传统乡村社会的戏曲大学堂。乡村百姓常常将戏曲人物比附于他们身边的现实人物,借以传递自己的好恶褒贬。这样,风靡关中乡村的秦腔故事和人物,逐渐形成传统社会呈现出的生活伦理状貌,戏曲故事里的忠孝节义,也成为衡量个人品行的标尺。弃恶扬善,造福一方的乡村好人,成为乡民口口相传的典范。秦腔戏曲以此参与并构建了关中乡村习俗,影响了它的社会风尚的形成。