辽三彩是属于辽瓷的一种,起源于中国北部,迄今为止已有几千年的历史。它将契丹游牧民族的粗放气质与中原地区精细的瓷器制法相结合,是中国瓷器史上特别且带有强烈地域风格的存在。辽三彩制品因其美观与实用兼得的特质,和并不复杂的烧造工艺很受当时人们的欢迎,但由于辽三彩所起源的辽代因地域和文化因素影响,以致辽三彩在历史上没有任何文字相关的记录,因由近半世纪以来考古学家不断挖掘出土的辽代墓葬越来越多,辽三彩才作为辽瓷的一个分支而被大家逐渐认识起来。本文以辽三彩为出发点,探析辽三彩中所蕴含的艺术元素,分析其艺术特征,结合作者的见闻和当代致力于研究辽三彩的大师的实践经验,进一步探讨辽三彩这一物质文化遗产对于当代艺术的影响和教育上的价值意义。本文在研究内容上,主要由六个部分组成,第一部分是引言,主要介绍辽三彩的研究现状,选题主体概念,选题结缘的原因和研究目的,以及在撰写论文的过程中所运用的研究方法。第二部分开始探寻辽三彩的烧造历史背景,介绍辽三彩的历史渊源。第三部分剖析辽三彩艺术设计中的精神内核——游牧民族特质。第四部分挑选辽三彩中极具代表性的器型,鸡冠壶为分析主体,进行较为详尽的论述分析。第五部分聚焦辽三彩在当代的发展现状,和新辽三彩的创造者林声先生进行对话,通过它的口述和实物展示,分析新辽三彩在当下的文化功能和对经济文化的影响。第六部分,围绕对辽三彩这一本土物质文化遗产包护传承的初衷,对辽三彩在浑南一中实践课堂的教学案例进行分析,思考辽三彩在义务教育阶段进入课堂,对学生的价值和对于本土文化保护的传承的意义。通过查阅资料和参观馆藏作品,探析辽三彩在粗犷的民族风格下的艺术价值,通过访谈和田野调查实例研究,分析辽三彩对现代的影响和价值意义。笔者发现辽三彩的艺术风格是细腻和粗犷并存的,实用价值大,所具备的地域特征明显,辽三彩的历史记录不多,因此更需要后人进行研究整理,以填补其在文字资料上的欠缺。笔者出于在新时代物质文化遗产的发展环境下,对家乡本土物质文化遗产辽三彩的艺术特征和价值进行研究,通过调查实践得出自己的想法,作为建议和参考,有利于家乡政府和有关部门推出有利于保护传统文化,建立地域文化符号,进而拉动经济和旅游行业发展的政策。解决辽三彩现代化进程中遇到的一些阻碍,并能宣传和保护本土文化,让越来越多的人认识辽三彩,为我们的家乡增添一笔独特的文化色彩。