马克思主义哲学产生于19世纪40年代，至今仍然闪耀着智慧之光。它是指导着13亿人民践理论基础，是指导着中国走向小康社会，朝向共产主义道路迈进的科学方法论。因此，有关马克思哲学史问题显得尤为重要，它的解决不但有历史价值，更重要的是具有现实价值。只有从历史发展的观点看待马克思，研究马克思同其他思想家的关系，把握马克思思想的发展进程，才能真正把握马克思主义思想。目前，对于马克思的思想的影响及其影响的本质所在的问题，国内外存在不同的看法，特别是费尔巴哈对马克思的影响问题一直是理论界争论的焦点，并且在费尔巴哈的地位和贡献、费尔巴哈对马克思的影响本质何在这一问题上也存在不同理解。因此，我们要深入透彻理解马克思，走进马克思，就要对他的理论背景有更清楚的了解。 我们要通过费尔巴哈及他同马克思的关系来理解马克思，只有这样才能理解马克思在哲学史上所实现的革命变革的实质。费尔巴哈对占统治地位的宗教和思辨唯心主义进行了勇敢的批判，建立起以人本主义为特征的唯物主义哲学。他的哲学对人类思想史的发展起过重要的积极作用，在哲学史上具有不可磨灭的地位和功绩。作为德国哲学的一份宝贵遗产，费尔巴哈的作用不可低估。马克思通过批判吸收黑格尔的否定性辩证法的精髓和费尔巴哈唯物主义的精华，从而将其哲学深入到“感性活动”，深入到实践，实现了将哲学的目的由认识世界到改造世界的转变，并由此确立了其为无产阶级革命服务的宗旨。深入探讨“费尔巴哈与马克思哲学革命的发生”，对于理解马克思哲学革命的真相有重要的理论意义；而对马克思哲学革命真相的澄清，对于我们深入理解实体与主体，人与自然，人与人以及人与社会之间的关系，树立科学发展观，构建社会主义和谐社会也有重要的现实意义。 本文所写的就是将费尔巴哈与马克思之间的关系做了全面系统的梳理。通过对费尔巴哈理论的归纳总结，分析出他的理论由哲学批判和宗教批判两个部分构成，而且其宗教批判本质上也是哲学批判，二者是相互贯通的。在费尔巴哈整个理论至始至终贯穿了“感性对象性原则”，它不仅是费尔巴哈宗教批判的根据和出发点，而且也是我们领会费尔巴哈新哲学的核心之点，并由于这一原则而决定性地结束了近代以来的宗教批判，也达到了马克思哲学革命之前的哲学批判的最高水平，成为理解和评价费尔巴哈的历史重要性的理论尺度。费尔巴哈对马克思的影响开始于克罗茨纳赫时期，这种影响在本质上以宗教批判形式所表现的哲学批判，是费尔巴哈对旧唯物主义及一切思辨哲学的批判影响了马克思，进入了马克思的视野中。这时的马克思正处于对黑格尔的怀疑和动摇阶段，费尔巴哈对黑格尔思辨哲学的批判的积极成果“感性对象性原则”给予了马克思重要启发。马克思的《巴黎手稿》是真正受到费尔巴哈的影响的著作，而在这本著作在本质上就已经内在地超越了费尔巴哈，并开始了作为感性活动的初始建构，走向了历史唯物主义路向，而后马克思在对费尔巴哈的直观唯物主义的批判和黑格尔思辨哲学的扬弃下建立了感性活动原则，创立了马克思唯物史观，开启了经济学转向。