本文以“处境化”为线索来探讨伊斯兰教在新疆的处境化过程和特点、文化特征及伊斯兰教在新疆的处境化的原因。本文分为五大部分。第一部分是对“新疆伊斯兰教”这个概念的解说。从“处境化”这个概念入手,认为“新疆伊斯兰教”是新疆各族穆斯林在长期的信仰实践和生产、生活实践中,以《古兰经》和《圣训》为指导原则,主要以融合各民族固有本土文化和社会习俗逐渐积累而发展起来的一种为新疆各族穆斯林普遍认同和效法的社会意识、行为方式、道德规范、价值观念和心理习俗等为复杂内容的综合体。另外,为更好的、全面的理解“新疆伊斯兰教”,还探讨了如何看待新疆伊斯兰教在中国文化中的地位问题。本文第二部分主要论述了伊斯兰教在新疆的处境化的过程和特点。笔者认为伊斯兰教在新疆的发展过程经历了初传、发展和新疆伊斯兰教的形成三个阶段。在这个历史过程中,伊斯兰教与新疆各民族原有文化的关系也走过了一个从二者“泾渭分明”到和谐地融为一体的历程。另外笔者在这部分还探讨了伊斯兰教在新疆处境化的过程的特点:1过程上的艰巨2在各民族间发展的不平衡性3是多种文化融合的产物4传播方式上的相对直接性第三部分具体论述了伊斯兰教在新疆处境化的过程中表现出来的文化特征。以金宜久先生对伊斯兰教体系的分层理论为基础,选取每