【摘 要】
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宁夏“山花儿”是在“河州型花儿”的基础上衍生出来的一个独特的“花儿”品种①,是河州花儿第一流变带的新民歌歌体②。宁夏六盘山地区,是宁夏“山花儿”传唱腹地。宁夏“山花儿”因为特殊的地理位置和独特的文化、自然环境等因素,与河湟花儿、洮岷花儿有共通之处,又有其独特的风格特点,因此具有特殊性和复杂性。宁夏“山花儿”研究起步较晚、研究较少,被称为“新崛起的宁夏花儿学界”。③笔者首先将对宁夏“山花儿”的源起和
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宁夏“山花儿”是在“河州型花儿”的基础上衍生出来的一个独特的“花儿”品种①,是河州花儿第一流变带的新民歌歌体②。宁夏六盘山地区,是宁夏“山花儿”传唱腹地。宁夏“山花儿”因为特殊的地理位置和独特的文化、自然环境等因素,与河湟花儿、洮岷花儿有共通之处,又有其独特的风格特点,因此具有特殊性和复杂性。宁夏“山花儿”研究起步较晚、研究较少,被称为“新崛起的宁夏花儿学界”。③笔者首先将对宁夏“山花儿”的源起和流变进行总体概述。其次,将从宁夏“山花儿”音乐符号的来源和宁夏“山花儿”艺术形态独特性两方面论述宁夏“山花儿”的艺术特征。再次,笔者通过就宁夏“山花儿”传承与发展方面,从宁夏“山花儿”传承人现状调查(截止2019年12月)和宁夏三级(老中青三代)传承人口述史研究两方面论述。最后,笔者希望经过社会调研、理论论证、田野调查,能从中寻求行之有效的发展途径和方法,从中探索出更好的传承发展宁夏“山花儿”可持续发展之路。笔者通过大量的田野调查,将宁夏南部和北部的两大宁夏“山花儿”传唱区传唱情况、传承人、民间歌手的生存现状做以资料收集和整理,提炼出与宁夏“山花儿”发展脉络共通之处,希望能在此研究的基础上,能探索研究宁夏“山花儿”艺术形态,收集、整理和抢救性的将宁夏“山花儿”传承人的相关音乐活动和生命体验做一历史留存。希望笔者的研究可以作为学界和以后研究者可参考资料,并尽笔者最大的努力,以学术研究的方式宣传宁夏“山花儿”,并探索和研究出更好传承与发展宁夏“山花儿”可持续发展之路。
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