金朝大定年间,金世宗创立了独具女真民族特色的科举制度,即女真进士科。金世宗继位前金朝实行的科举制度与汉族王朝科举制度无异,再加上统治者推崇学习以儒家文化为主的中原汉族文化,使得女真族人在自上而下的文化改革中逐渐失去的原本女真民族文化传统,新生女真人不识女真民族文字和语言,反而对汉族文化十分精通。再加上金世宗前的科举制度选拔出的文官多是汉族官员,使得金朝文官和武将、女真官员和汉族官员的整体比列呈现出不平衡状态。出于对金朝女真统治稳定和挽救逐渐衰退的女真民族传统文化的诉求,金世宗颁行了女真进士科这一项专门为女真族人开科取士的科举选官制度。在正式颁行女真进士科这一政策之前,金世宗设立了专门教授女真民族语言和文字的官方办学机构作为女真进士科颁行的奠基,即女真官学,在诸府路和中央分别设立了女真府学和女真国子学。在前期条件铺垫充足和金世宗与群臣反复讨论的情况下,女真进士科于金世宗大定十一年(1171年)颁布,于金世宗大定十三(1173年)年首次开科取士。金朝大定年间女真进士科共开科取士4次。在开科取士这十几年间女真进士科的应试教材、应是对象、开科程序和考试内容也逐步修改,趋于完善,同时女真进士科作为服务于女真族人的科举选官制度,也必然存在方便女真贵族入仕的一些特点,做到将女真族的文化和政治统治相结合。金朝大定年间作为女真进士科颁行的初始年份,在政治统治和思想文化方面所起到的影响是金朝后世所不可比拟的,后人对女真进士科这一选官制度的评价总体上也是肯定多于否定。但归根结底,女真进士科是金世宗带着复兴女真民族传统文化和维护女真民族政治统治的期望设立的,其在大定年间政治和文化方面所起到的作用可谓是利弊相结合,尤其是在文化方面,并未达到金世宗所期许的让女真人做到通晓女真民族传统文化,遏制学习汉族文化的风气。