在现代社会中,我们人类享有科学技术带来的丰富物质资源,但与此同时,我们也饱尝生态系统失衡,环境污染加剧,以及生态意识腐化等问题的恶果。很大程度上生态系统的危机让我们发展的成就变得暗淡无光。众所周知,我们社会文化的方方面面,包括文学在内,最终都共同承担着为人类开辟生存之路的责任。我们的公众往往对人与自然的联系知之甚少,他们中一些人仅能对所处环境报以肤浅的关注。从这个意义上说,学界被赋予了一个现实的使命,即唤醒公众的生态意识并给予大家更多的选择。在这项使命中,文学扮演着至关重要的角色,每一部文学作品都将从不同程度上改变世界的进程。尤其是在这个充斥着生态危机的世界,生态文学创作及研究被赋予了前所未有的现实意义。对具有生态性的文学类型的研究早在20世纪早期就已经成为一个热点,并伴随着一系列的环境运动。然而这种新兴文学形式一直被很多热情洋溢的研究者无休止地泛化。比如,许多西方研究者就把乡村诗歌作品看作是生态文学。他们实际上忽略了生态文学及其核心价值产生于生态危机的特定背景,并被赋予了特殊的价值取向。正因为生态文学的迷雾在继续蔓延,本文首先对生态文学展开了马克思主义的本体论检验,以便为后续讨论打下坚实基础。经过马克思主义本体论检验,生态文学是被认为是如下的文学形式：1)创作者是对自然拥有生态、实践和美学意识的人类个体；2)源于解决现代性生态危机的具体实践；3)代表了人与自然,人与社会的实践关系。基于对生态文学的再确认成果,本文接下来集中解决了四个急需辩白的生态文学问题：1)对生态危机现代性的误读；2)生态中人类地位的困境；3)生态文学题材的简要归纳；4)“生态保护”的迷云。生态文学的存在不可能早于人类个体对生态危机的意识以及实践的发生。因为个体的意识和实践很难追溯,对于生态文学的综述,本文“重访”了19世纪和20世纪美国范围内具有生态文学视角的作家群体,即按照时间顺序画出美国生态文学的基本图谱。伴随着对生态危机广泛而深入的思考以及一系列影响深远的环境运动,美国生态文学在20世纪初取得了快速的发展。美国哈佛大学的教授布伊尔曾一针见血地指出,生态文学是为处在危险中的世界而作。生态文学在美国的盛行反映了危机面前美国作家群对所处的世界以及所有生物未来命运的深刻焦虑感。美国生态文学基本图谱的建立将为美国以外的生态文学研究树立典型范例,并为这一文学形式的系统性研究提供可靠的借鉴。