苏州府长洲县唯亭顾氏一族，至康熙时期顾嗣立、顾嗣协一辈文学风尚与诗文成就已臻繁盛。顾氏自嗣立父顾予咸始入科举，步仕宦之途，传至嗣立、嗣协一代，时逢康熙两下江南，赐誉“江南第一读书人家”。受家族文化的熏染，兄弟二人自青年起开创诗社，刻印着述，共同倡导吴中文学。随着嗣立的入京，吴地风流袭卷京城，名动朝野。他自豪地宣称:“京华风韵赖以不坠，实自余始。”三十年间，兄弟二人一南一北，境遇殊异，然其性情相偕，诗酒文会之风延绵不断，共同见证了康熙一朝政坛与诗坛的风云变幻。　　立足家族文学，本文开篇考述了顾氏家世生平，论述了家族文化对顾氏兄弟诗文着述、结社、隐居心态等方面的影响，继而考证了兄弟二人藏书、刊书及着述情况，对前人研究未涉及到的文献进行增补。深厚的学问修养与宏富、精美的藏书、刻书为其诗文酒会活动增加了一份浓郁的学术气息，从而吸引诸多文士慕名前往。　　顾氏兄弟的文学活动集筑园、交游、诗文酒会等为一体。园林既为结社提供良好的环境和氛围，同时也是园主审美品味和人生志趣的体现;交游网络的广泛形成说明诗文酒会的规模和影响之大;活动内容之丰富，“秀野”、“小秀野”声名之远播体现着诗社形式不拘一格，表现的内容真切而富有性情——这些在第二部分得到尽可能全面的展现。　　酒与诗既然是顾氏诗文酒会的题中之义，那么抒发怀抱、表现性情的文学意义理当值得细致体味。下编由诗与酒两大主题延伸开去，发掘顾氏交游中的遗民情结和“疏狂”心态，将其文学活动置于当时的诗坛与政局的背景下，逐步探讨诗文酒会的远离政治、注重性情的性质及文学史意义。简言之，顾氏兄弟率性、畅达的诗酒风流与求真、主情的诗风追求为康熙诗坛注入了一股新鲜充盈的活力。　　文章的结尾部分概述了顾氏兄弟诗酒文会活动在后世的传播。顾氏的诗集与画卷被后人视为宝贵的文化财产。