柏拉图是古代希腊伟大的哲学家,是古希腊三圣之一,其哲学中提出的一些问题,引起了后世哲学家的广泛讨论,为哲学本身的发展历程指明了道路。柏拉图哲学的一个显著特色,单独把“爱欲”（也可直译为“爱若斯”）的内涵分离出,当作了哲学研究对象,使之成为截取单向度的概念,甚至是本质的概念去理解。爱欲学说的研究构成了柏拉图哲学的本质性的一部分,与他的形而上学理论遥相呼应。把爱欲和最高存在联系起来讨论,是柏拉图的伟大创见。柏拉图的爱欲哲学一方面把爱欲和爱智慧紧紧相连,阐释了对理念、美和善的爱;另一方面,柏拉图抓住了人们对“永恒的美”追求的爱欲本质,形成了对爱智慧、真理的无穷追问的强劲驱动力,这种对知识的渴望是一种单纯的,如痴如狂的向往,为人们在现世生活提供切实可行的指引,最终目的是实现对哲学理念世界的追求。本文将以《会饮》篇为主,结合《斐德若》、《理想国》等篇目中的内容,以“爱欲”观在古希腊历史中的流变为线索,深入到古希腊的语境中去探讨柏拉图的爱欲学说,得出明确具有哲学意义的研究结论。论文在导言部分,阐明了选题意义以及背景,对相关国内外研究现状进行梳理。而在正文部分,论文欲在对爱若斯的研究基础上展开对爱欲学说的上升之路和下降之路探讨:第一章对爱若斯的本质研究。本章节分为两个部分。首先阐述了爱若斯的提出背景,结合历史、文化等背景,梳理古希腊哲学中的关于爱若斯的主要概念。然后从神话视域对爱若斯进行了讨论。接下来是关于爱若斯本质的研究,探讨作为《会饮》探讨主体的爱若斯在柏拉图哲学中产生的影响。第二章以《会饮》为基础进行撰写。对文中前五位发言人对爱若斯的不同阐释进行逐章分析解读,从发言人身份、。通过对《会饮》更深入的解读,从一开始最底层的身体爱欲开始,爱若斯如何不断的上升,为第三章从自然主义爱欲上升到哲人的爱欲观做铺垫。第三章讨论爱的上升之路下降之路。苏格拉底借对狄俄提玛之口引出爱之阶梯的最高点,然后对爱欲之路可否下降,如何下降的问题进行分析。剖析了阿尔克比亚德颂词,结合《理想国》于《斐多》篇中关于爱之阶梯的下降的问题深入探讨。第四章通过对柏拉图爱欲思想和友爱的梳理,厘清爱欲、友爱的关系。