禪宗典籍歷來被認為是唐宋時期口語化程度較高的文獻典籍之一，其語料價值可與敦煌文獻媲美。禪籍中存在大量唐宋時期的俗語詞，反映了該時期人們使用語言的实際情況。故而唐宋口語是構成禪宗語言最主要的部分。諺語是通俗性、口語化很強的語言單位，它不僅是人們日常生活中喜聞樂見的語言形式，而且也存在于口語化程度很高的文獻典籍中。諺語口語化的特點，正好適合禪籍語言的口語化，因此諺語不僅大量出現在禪宗典籍中，也成了禪籍中重要的一種語言表達形式。然而一直以來，學術界研究禪籍的很少集中研究諺語，而研究諺語的又很少涉及禪籍。真正意義上將禪籍與諺語結合起來進行研究的尚未见到。本文就以禪籍為諺語研究的語料背景，從動態語用的角度對禪籍中的諺語作較為全面、系統的分析，從而展示諺語的靈活性和特殊性特點。論文主要包括以下五個方面的内容：第一章是諺語研究概況。對於諺語的認識，學術界一直以來都存在分歧，為了明確研究對象，我們在第一章的内容中，分別對諺語的性質、特徵、歸属问題及範圍进行探討，從而為諺語的確定划定一個統一的標準，這樣使我們的研究對象更加科學合理。第二章是禪籍諺語的结構。這一章主要從静態和動態兩個角度，對禪籍中諺語的结構類型進行分析和歸纳，展示了諺語在結構上的特點第三章是禪籍諺語語義研究。禪籍中的諺語由於受禪宗特有思想、思维方式等因素的影響，在語義上出現多重性，有非隱喻義，也有隱喻義，本章的内容就從禪籍的实際出發，從動態語用的角度來對諺語的語義進行分析歸纳，從中可以看出禪籍諺語在動态語用過程中，語義的豐富性特點。第四章是禪籍谚語源流演变研究。這一章我们主要對禪籍中的谚语上溯其源，下顺其流。從源流的探寻中，對禪籍諺語的變体進行分類歸纳，從而表現諺語传承性和靈活性特點。第五章是禪籍諺語的作用及特色研究。本章探討了諺語在禪籍中所起到的作用和禪籍諺語的特色，從而彰顯其研究價值。