本文以古代“桃花源”主题绘画为研究对象,根据画面内容、形式表现和传递出的画面意境等方面,将桃花源绘画分为三种类型进行研究,分别是仙境山水桃源绘画、隐居山水桃源绘画和生活实景桃源绘画,由此形成三部分研究内容。第一部分以仙境山水面貌的桃源绘画为研究对象,对洞天仙境、问津仙境、祝寿山水这三类具有仙境山水特点的桃源绘画进行研究。通过对画面的内容、图像要素、表现手法、画面意境等方面的分析,发现洞天仙境、问津仙源、祝寿山水这三种具有仙境山水面貌的桃源绘画都是画家受了仙道思想的影响,将“桃花源”想象为仙境。在画面中运用了青绿着色的画法和具有仙境指向的形象符号或图像要素,去营造神秘虚幻的仙境,以满足自身求仙或求长生等仙道之思。第二部分以隐居山水面貌的桃源绘画为研究对象,对江南水村、渔隐山水、园林山水这三种具有隐居山水特点的桃源绘画进行研究。通过对画面内容、布景构图和意境等方面的分析,发现江南水村、渔隐山水,园林山水这三种不同表现形式和内容的具有隐居山水色彩的桃源绘画,都是画家受到了隐逸文化或思想的影响,将桃花源诠释为理想的隐居之境,通过布景构图和在画面中运用具有隐逸色彩的形象,去构建悠然雅静的隐逸世界,以寄托自身淡泊超脱的隐逸情怀。这不同于第一章中追求惝恍缥缈的神仙之境,寄予了仙道之思的仙境山水桃源绘画。第三部分以生活实景面貌的桃源绘画为研究对象,对胜景山水、一般实景山水、渔乐场景这三种表现的生活实景桃源绘画进行研究。通过对作品的画面内容、表现手法、构图及意境等方面的分析,发现胜景山水、一般实景山水、渔乐场景这三种具有生活实景特色的桃源绘画,受到了世俗文化的影响,将现实生活中所见的真实美好的景致比作桃花源,将眼前实景与心中理想桃源融为一体,描绘现实生活的山水和世俗人物生活场景,营造出淳朴世俗的生活之境,抒发了画家关注并享受现实生活的闲适之情。其不同于第一和第二章的仙境山水和隐居山水面貌的桃源绘画,前两者是文人通过想象、综合或虚构出来的理想山水或理想桃花源,其中寄托了画家或仙或隐的情感和愿望。而生活实景面貌的桃源绘画,画家通过描绘现实生活中的真实景致或场景,来表达自身入世的悠然惬意的闲适情感,既不是仙道之思,亦非出世的隐逸情怀。以代表作品为例,同时,在研究的过程中,也会对比或联系其他不同表现或同一表现的桃源图,结合运用图像分析的方式来探究不同表现的桃源绘画的形式或内容方面的特点和背后体现的精神内涵。