古籍在流传过程中,由于受到自然和人为因素影响,散佚严重,经后世学者搜辑补救,才使得一些古籍重现,于是便促成了辑佚之学的兴起。虽然学界普遍认为辑佚起源于宋代,但是这个问题还有争议,而辑佚在清代达到鼎盛是毋庸置疑的,在这个辑佚活动兴盛的时期,古小说的辑佚也取得了一定的成果。但是由于文言小说地位低下,没有受到重视,在流传过程中散佚严重,而且古小说范围广,遍布在经史子集各部,给辑佚带来很多不便,所以古小说的辑佚所占的比例不多,致使人们对于清代古小说辑佚的专题研究尚不多见。因此将从三个部分来论述清代古小说辑佚的情况:清代辑佚了大概三十种古小说,而私家辑佚古小说占了很大的比重,第一章将对清代古小说的私家辑佚情况,包括对古小说的流变过程、佚文的内容、佚文的出处作一个完整的梳理。第二章归纳这些古小说辑佚的模式和特征,清代的古小说辑佚注明佚文的出处来源,而且注重佚文的著录,有案语、序言和凡例,并在其中体现辑佚者的辑佚原则和思想。从中分析清代古小说辑佚在著录上采取求同存异的原则,保持了佚文的可信度,详细注明佚文的出处,使其有据可循,以及辑佚学者的不断补辑,力求辑佚全面的优点。同时也存在体例不完善,失辑者较多,重复辑佚的缺陷。第三章深入研究古小说辑佚兴盛于乾嘉时期的原因和古小说辑佚的实际价值。清代古小说辑佚兴盛与学术发展分不开,古小说年代较早,文献价值高,清代学者对此认识深刻,此外还与朴学兴盛,《四库全书》编撰的推动,辑佚大家辈出以及藏书丰富有关。清代古小说辑佚既积累了辑佚经验,使亡佚的古小说文献重现,也推进了早期叙事文本的研究,进而对中古时期的社会文化做全面的考察。