人的发展理论是马克思主义哲学理论的重要内容。马克思对人的发展有过系统而深刻的论述。我党几代领导集体继承了马克思的思想，对社会主义条件下人的发展有过许多论述，特别是以江泽民为核心的我党第三代领导集体依据新的历史条件，对社会主义社会人的全面发展作了深刻而系统的论述。这些论述不仅在理论上起到了解蔽作用，恢复了马克思主义人的发展理论的重要地位，而且确立了我国社会主义现代化建设以人为本的新的社会发展战略，使马克思主义人的发展理论在当代中国社会得到了进一步凸现与发展。近些年来，随着社会主义实践的发展，人的发展问题不断得以突出。人们的利益欲、享受欲、权力欲急剧膨胀，由此出现了道德滑坡、人格丧失等一些丑恶、阴暗的社会现象；金钱价值观与人生价值观等价处理，用财富、金钱评判人的价值；人际关系变成了金钱关系，有人甚至把良心、人格、权力商品化，只要金钱，不要理想情操。所有这些都表明了人的发展在当代的失落。在世界经济与科技高度发展的当代社会，如何克服社会发展的片面性，使人得以全面发展，成为一个重要的时代课题。我国社会主义社会作为一种社会存在，不仅同样面临着这个问题，而且由于社会主义制度的建立为人的全面发展提供了广阔的前景，使得促进人的全面发展必然成为为我国当代社会主义实践的重要议题。本文主要以马克思主义人的发展理论为重点，通过考察人的发展与社会主义市场经济的关系，着眼于现实，探究在全面建设小康社会的进程中人的发展状况以及马克思主义人的发展理论的现实意义。论文共分三个部分： <WP=3>论文的第一部分对马克思主义人的发展理论进行了历史溯源和理论梳理。人的发展问题既是古老的问题，又是颇具现代性的问题。历史上许多思想家探讨过人的发展问题，不乏精辟之见，但由于历史和阶级的局限性，都未能科学的解决这一问题。马克思通过对资本主义社会的深入剖析和对政治经济学的研究和批判，运用历史唯物主义和剩余价值学说，揭示了人类历史和人的发展的客观规律，在人类社会发展“五形态”基础上提出了人的发展“三形态”说，即前资本主义“人的依赖关系”、资本主义“物的依赖关系”、共产主义“自由而全面的发展”，为实现人的发展指明了方向。继马克思之后，列宁、毛泽东按照马克思主义人的发展的基本原理，根据本国社会主义革命和建设的具体实践，发展了马克思人的发展理论。改革开放以来，邓小平和江泽民同志从人民群众的根本利益出发，在继承和发扬前人关于人的发展理论的基础上，对这一理论做出了更加全面的阐述和发展。胡锦涛主席更是在党的十六届三中全会上提出以人为本的原则，赋予人的发展以新的含义。 论文的第二部分主要探讨了人的发展与社会主义市场经济的关系。社会主义市场经济的建立引起了社会各个领域的深刻变化，给人们的生活方式、精神状态、价值观念等各方面带来重大影响，使人的发展在市场经济条件下的显现具有了全新的特征。因此，探讨人的发展与社会主义市场经济二者之间的关系，对于丰富马克思主义人的发展理论具有极其重要的意义。论文首先论述了人的发展与社会发展的辨证关系，指出了人的发展与社会发展既存在统一性又存在矛盾性。然后，论述了市场经济对人的发展的积极影响与消极影响，提出要发挥社会主义市场经济的优势，限制市场经济对人的发展的不利影响。最后，通过对市场经济的分析得出要建立“以人为本”的社会主义市场经济的结论，进一步说明我们建立社会主义市场经济不仅仅是为了经济的高速发展，而是以人为本。我们建立社会主义市场经济的目的、归<WP=4>宿、落脚点是人，而不是物。论文的第三部分论述了马克思主义人的全面发展理论与全面建设小康社会二者之间的辨证关系以及这一理论在全面建设小康社会进程中的重要意义。人的全面发展既是马克思一贯倡导并始终坚持的主导价值取向, 同时也是当前全面建设小康社会的根本着眼点。深刻理解人的全面发展理论的当代价值, 对于推进人的全面发展进程, 对于真正理解全面建设小康社会都具有重要意义。首先，分别从四个方面揭示了人的全面发展的时代涵义，即人的主体性的不断提升和发展；人的精神生活的全面发展；人与自然、社会的协调发展；人力资源开发成为人的全面发展的主要目标这几个方面。其次，对全面建设小康社会进行了分析。指出其与小康社会的区别以及全面建设小康社会“以人为本”的主要特点”。最后，梳理人的全面发展与全面建设小康社会之间的关系。第一，全面建设小康社会为人的全面发展提供了社会条件，包括经济条件、政治条件、精神条以及环境条件。第二，人的全面发展是全面建设小康社会的最高目标，它将促使个人社会关系、个人能力以及个人需要多样性的发展。本文紧紧抓住人的发展问题，从历史的角度，运用唯物辩证法系统的分析了马克思主义人的发展理论及其当代意义，论证了人的发展理论在全面建设小康社会中的核心地位，这对于进一步丰富和深化对马克思主义人的发展理论的认识，用辨证的观点思考现实问题，以及指导社会主义现代化建设都具有十分重要的意义。