服饰是走动的文化。服饰自从产生起，就不仅仅具备御寒的实用与伦理功能，而且具备了一种文化的符号意义，它反映着民族、风俗、观念、审美、性别乃至心理等等文化的意义与价值。作为文化现象的服饰已经毫无疑问地被纳入了社会学者和文化学者的视野，成为探讨文化特征一个重要的方面。 苗族是一个没有自己文字的民族，作为替代物，苗族服饰图案代替了文字，从而使没有文字的苗族在服饰文化这部“史书”中找到了自己特殊的文字，使服饰图案艺术成为苗族传世的“无字史书”。本论文以苗族服饰为切入点，从符号象征学、社会性别的角度通过对苗族的服饰文化的解读和阐释中去完成对苗族女性文化的研究。笔者希望能借助苗族服饰这个个案，建立起其外在的服饰符号特征与内在女性文化之间的因果关系，折射出女性文化的性别特征。 本文所研究的苗族服饰文化，是一种无字的“历史记载”，它相对于以汉民族为记载主体的中国史学传统而言，是少数民族对中国传统社会学的一种独特的补充和奉献。相对于中国学术中政治、经济、军事研究的主导地位而言，本课题着意于另辟蹊径，从少数民族妇女的服饰作品中分析民族文化传统，注重考察社会生活发展的轨迹。相对于中国传统的男权社会而言，本课题以千百年来民族地区女性生活的历史场景为主要描述对象，直接反映女性世界的情感、体验和希冀。 文章共分为四个部分： 第一部分，梳理相关文献综述，阐述文章的研究思路、研究内容、方法和结