《人性的污秽》(TheHumanStain)是菲利普.罗斯于2000年创作的又一现实主义力作。该小说刚问世不久就被《纽约时报书评》(TheNewYorkTimesBookRview)杂志评为美国当年的“十大最佳图书”,出版次年,该书获得福克纳奖,并于2006年获得纳博科夫奖,获得此奖的原因是他“创作了一系列具有持久的原创性和完美的技巧的著作”。　　 小说以20世纪90年代的美国为背景。因为课堂上使用的一个似是而非的词,年逾七十的大学教授科尔曼被冠上了“种族主义者”的罪名。在随之而来的被迫辞职和妻子的去世之后,被诬陷的科尔曼又爆出与年轻的女清洁工福妮雅的桃色新闻。种种事件让科尔曼受到各方,包括福妮雅前夫,一个越战伤残老兵的憎恨,最终科尔曼被传言、匿名信和跟踪者逼入绝境。种族、身份、个人与时代、机缘与宿命,小说中弥漫着各种元素的冲突与碰撞。在科尔曼的不断“堕落”中,与主线交织着的穿插片段透露,科尔曼并非他一直声称的犹太人,而是一个浅肤色的黑人;福妮雅也并非文盲……这些让小说中的冲突和碰撞更加立体化,情节因此更加扑朔迷离。小说通过展现主人公科尔曼隐姓埋名在雅典娜学院的辉煌与落魄直至最后死亡,将作品引向道德与存在的深层主题,并借犹太要素的运用和升华来对散居族裔在西方社会生存境遇进行深刻的探讨和揭示,少数族裔的“存在”困境实质上就是西方社会生存悲剧的真实写照。　　 散居族裔批评是20世纪90年代在经济全球化背景下发展起来的一种研究散居族裔群体的社会、经济和文化现象的跨学科理论。目前,散居族裔批评的研究领域主要有三个方面:散居族裔的身份界定;由散居族裔引起的跨国文化流动;全球化语境下的散居族裔问题。身份问题和认同问题是研究散居族裔理论的核心内容。本论文将在散居族裔语境下,围绕文化身份和身份认同这两个关键词,对照犹太人的发展历史和特征,结合主人公外表、行为和宗教信仰三个不同维度的特征来确认其身份,并思考其追寻身份认同的原因、结果及其意义,即希望寻求得到美国社会的认同,能实现与主流社会生存方式的同一性,稳定性和持续性。犹太人或黑人的文化身份的确定和认同,既是本民族的文化焦虑也是白人社会对“他者”的态度,是世界性的问题。因此,通过本论文的研究,希望能对此类世界性问题起到借鉴和指导作用。