20世纪以来，随着科学技术的迅猛发展，工业化进程的不断加快，生态问题已经从发达资本主义国家开始蔓延至更多的国家和地区，逐渐从区域性的环境污染引发为全球性的环境问题和生态危机。伴随着改革开放的步伐,中国的经济得到了高速的增长,但是在实现经济发展的同时,中国的生态环境也付出了日益恶化的沉重代价。生态危机，不仅仅是人类生存环境的日益恶化，更是一种有关社会政治、制度和结构的社会危机。日益严峻的生态问题，不仅造成了环境的恶化，威胁人类的生存和发展，更加成为了危害人民身体健康、制约经济和社会发展的重要因素。面对日益严峻的生态问题，不同国家的学者和思想家从多种不同的理论方向对生态问题进行了分析和阐述。西方马克思主义的代表人物之一，生态学马克思主义的理论先驱马尔库塞看到了资本主义制度与生态危机之间的必然联系，在继承马克思生态思想的基础上，对资本主义社会的生态危机做了重新思考。马尔库塞的生态思想不仅影响了后来的生态学马克思主义，更为西方马克思主义未来的发展打下了坚实的基础。本文立足于马克思主义理论的基本立场，比较分析了马克思与马尔库塞关于生态思想的相同点与不同点，联系两者的历史关联以及各自生态思想在社会发展中的作用，通过比较研究得出了马克思的生态思想是马尔库塞生态思想的重要资源和理论前提。马克思的生态思想率先将生态问题与社会问题相联系，认为生态危机是由资本主义制度造成的；而马尔库塞的生态思想则从消费异化和科学技术异化的角度阐述了资本主义制度与生态危机之间的关系，为我们进一步阐释马克思的生态思想提供了可资借鉴的内容和重要的理论参照。马克思与马尔库塞生态思想之间存在着明显的差异，但是两者之间也有许多共同之处。本文认为，在现代哲学语境下，马克思与马尔库塞的生态思想具有极大的交融可能性，通过分析它们各自的理论内涵及缺陷，本文在肯定其价值合理性内容的基础上，取长补短，融会一体，最终形成了适合中国国情的马克思主义生态思想。本文针对马克思与马尔库塞生态思想的研究不仅丰富和拓展了当代中国马克思主义的研究领域，还丰富和指导了中国特色生态思想的理论研究，推动了我国生态经济和生态文明的建设。