【摘 要】
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本文首先整理了中西德、福的概念演变,并分析了德福一致之可能性源于超越性的保证与伦理学层面的预设,而现实中德福不一致的原因是超出了人们的视域。之后梳理了儒家德福观的
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本文首先整理了中西德、福的概念演变,并分析了德福一致之可能性源于超越性的保证与伦理学层面的预设,而现实中德福不一致的原因是超出了人们的视域。之后梳理了儒家德福观的历史演变,并将传统的儒家德福观概括为以下几点:预设由“天”或“理”保证的德福一致;承认德福不一致的现实,并概括为“命”“时”“遇”“幸”等因素;倡导强调个人之德,甚至呼吁不要过于重视结果;提及德福配享、积德累善和与社会实践结合。接着分析了牟宗三《圆善论》中“诡谲的相即”之圆善观念,认为其与康德的至善论采取了不同的方法论,更贴合中国人的心灵。最终将儒家德福观概括为“修身俟命”,并认为在当今仍需坚持德福一致的理性信仰,同时应加以德福配享的制度保障,使德福一致在新时代仍能成为支撑人们道德心灵的基本信念。
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