当前,节日逐渐走入青年时尚视野,一些社会批评指向青年崇洋媚外,更喜欢过洋节。其实,洋节、土节、新节都引发了青年节日庆祝热潮。随着社会文化日益开放,作为国际化大都市的上海,更是各种时尚汇聚之地。因而,本文以上海为例,基于社会学的时尚理论,探讨青年节日实践以及节日作为文化载体在社会发展进程中的影响,并试图突破中、西方节日二元对立的文化研究视角去分析青年节日时尚现象。本文遵循从青年节日时尚现象描述、特征把握,到节日时尚心理及行为逻辑揭示,再到节日时尚功能分析的研究思路；从描述我国当前青年时尚现象产生的背景、现状和特征开始,进一步探究青年节日时尚心理及其行为逻辑,并在此基础上对其正负两方面的功能进行客观审视和分析。本研究通过访谈、问卷调查、参与式观察等方法对青年节日时尚现象进行社会学的描述和分析,将质性研究和量性研究结合起来阐释青年节日时尚的产生和发展。首先,青年节日时尚这一新现象的产生有着多方面的综合背景；当前时尚人群日益年轻化、节日多元化,并呈现娱乐性、社交性和技术复制性等特征。其次,本文运用时尚理论,对青年的节日时尚心理和行为逻辑进行深入分析和解读。第三,青年节日时尚现象不仅具有内聚和狂欢的功能,而且两者的互补机制更好地满足了青年的社会文化需求,但是我们也应客观地看到青年节日时尚可能出现的盲目消费、节日文化泛化等消极倾向。最后,本文在客观分析的基础上进行总结与反思,主要探讨时尚视角下的文化互补以及青年节日时尚中的文化自觉和可持续发展。研究发现,在转型期的现代社会,从众、立异和嗜新构成了青年节日时尚流行的心理机制；青年节日时尚的行为逻辑包括符号消费、时尚节日行为与认同“表里不一”、高度传媒化和节日框架本土化。这些内在的时尚心理和行为逻辑实质上体现了社会文化的日益多元化。我们更应该在客观认识青年节日时尚的基础上,把握其发展规律,增强文化自觉和反思。