鸦片战争至今的一百多年里,如何对待中西文化问题是一个关乎整个中华民族发展前途的问题。围绕着这个问题,一代代杰出的知识分子给出了各种答案。如果要给这些主张归归类,可以大致分为三类。即：固守传统、全盘西化、调和折中。本文所要论述的陈序经正是全盘西化论的代表之一。陈序经(1903-1967)出生于广东(今海南)文昌县,中国现代著名的社会文化学家、历史学家和教育家。在中国近代历史进程中,出现过两次大规模的西化思潮,即五四时期的西化思潮和30年代的西化思潮。30年代的西化思潮重点强调中国的现代化道路。面临着传统文化的变革与创新、外来文化的整合及本土化,如何建设和发展不失却民族特色的中国文化等问题依然是中国建设现代化的道路上需要解决的问题。本文主要围绕着陈序经的全盘西化观展开,在分析了陈序经的全盘西化思想形成的原因,全盘西化的理由,以及陈序经通过与怀有其他文化主张的知识分子的三次论战之后,总结出其西化理论的得失,从而使我们在今天的文化建设中得到有益的借鉴。本文主要分为四章,第一章主要论述陈序经的个人生平以及他的全盘西化思想形成的原因。第二章主要论述陈序经的文化学理论,以及他对复古派、折中派的批判,从而得出全盘西化的理由。第三章是写发生于上个世纪三四十年代的关于中西文化问题的三次大论战,通过论战展现陈序经的全盘西化思想,并且比较了陈序经与胡适两人西化主张的异同。第四章是对西化问题的再认识,通过系统梳理陈序经的全盘西化思想,或许对我们今天的中国文化建设多一些有益的思考。