丹尼尔·笛福(1660-1731)的小说《摩尔·弗兰德斯》和《罗克珊娜》与塞缪尔·理查逊(1689-1761)的《帕美拉》和《克拉丽莎》分别讲述了各自女主人公生命历程的重要阶段。本文运用亨利·列斐伏尔的空间生产理论和社会空间的三重维度模型,分析了四部小说中的主要女性人物如何通过(重新)书写空间话语抵抗男权束缚,用空间的、身体的话语对抗和消解占主导地位的男性主体性。以往对十八世纪小说中的空间的研究多将其作为事件的静态背景或视其为社会关系和人物活动的被动载体,少量关注空间生产涵义及在人物活动中所起作用的研究则多止步于个别小说或少量场景。在此基础上,本文更全面、详尽讨论空间在人物活动中所起的作用和对事件的影响。列斐伏尔关于空间生产的理论研究和空间三维度模型是本文考察空间与人物活动之间相互作用关系的理论依据。他提出的空间的三个维度:构想空间、感知空间、实际空间,能够用于解释生产空间及由空间所生产的不同意义之间的相互关系。本文借此模型考察四部小说中空间参与生产社会涵义及影响人物和小说事件发展的过程,一方面揭示了十八世纪的空间是如何被男权社会的意识形态所生产和利用,从而控制及规约女性;另一方面也展示了女性如何运用空间策略反抗男性压迫并书写颠覆男性权力和赋予自身力量的话语。十八世纪的空间构造很大程度上反映了当时男权社会的意识形态,在当时,女性被当作被动的客体,被男性欲望和权力所定义。四部小说均展示了空间(及亦为空间的身体)对女性多方面的约束。首先,由于女性缺乏对空间的所有权和继承权,也缺少对公共空间的知识,她们不得不遵从男性掌控的构想空间和感知空间,从而论为父权控制下的牺牲品。其次,女性身体同样是受意识形态书写、男权社会构建影响的空间。身体不仅是阻碍女性的物质事实,还是一个被定义的空间,被男性以自身欲望和利益为目的去装扮、装饰和赋予意义。对于男权的约束和控制,女性的反抗和颠覆可以通过利用空间和身体实现。首先,空间是对抗时间的一种方式,空间位移能够消除时间带来的不良影响、获取新的身份、获得救赎,并与过去达成和解。其次,女性可以书写自己的空间话语来重新定义被男性权威书写的空间,并构建符合自身目的的实际空间。小说中的女性角色所采取的空间策略包括向空间投射自身意识、将空间作为表达方式、以及以表面上对构想空间的顺从来掩盖对感知空间的利用和实际空间的构建。她们让空间的三个维度相互关联,构筑有利于自身获得自主性和权力的实际空间。身体也是一种反抗空间,具体体现为三个层次。第一,服饰作为身体空间的延伸,可以是藏匿和身份操演的方式,也可以是展现自身美德的空间。第二,主要以特定姿势、动作和面部表情为可感知特征的感伤身体能够赋予女性足以有效影响和抵抗男性的力量,尽管并不总是女性有意识或有目的而为之。第三,贱斥(abject,也译作"卑贱")的身体能够引发男性主体的恐惧,使得女性能够反抗男性试图对她们进行的书写和控制,具体的表现形式包括:昏厥无意识的身体在形态上与死亡的身体相似,对男性自我构建的时间的、意识的主体性产生威胁,向男性昭示他亦是肉体的、必然死亡的;体现性别差异的身体既标示又消解了男性为建立自身主体地位而设立的与女性他者之间的差异性,同样对男性主体性产生威胁;厌食的身体和妓女商品化的身体也是一种社会层面的贱斥,两者都打破并威胁正常的社会秩序。厌食的身体拒绝延续生存、拒绝被作为物品参与交换,而主动将身体商品化的妓女则构建了纵然威胁道德准则却能够为自身谋取经济利益服务的身体空间。四部小说可以看作是女性通过利用空间、与空间互动,来实行对抗和获取力量的故事。