道家是以老子、庄子为代表的中国春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一,道家思想中道家生态思想是其最闪光之处。道家生态思想的本体论的根本源于“道”,道家生态思想的本体论解析是以“道”为基础从道家的宇宙论、生成论、自然观三个方面来进行分析。道家的宇宙论立足于整体,认识到宇宙银河的浩瀚无边和不断运动以及天体运动的规律。道家提出了万物根源于“道”,万物是由“道”来生成的思想。道家的自然观主要体现在两个方面,一是“道法自然”的自然观,另一是“天人合一”的自然观。道家的自然观体现了人与自然万物同生共荣,天、人、万物是平等的统一体。道家生命观充满了自然的关怀,将生命与自然联为一体。道家生命观中的过程观、生命的主体观、生命的整体观具有深刻的生态意义。道家生命过程观可以归结为生死观,生和死构成生命的完整过程,认为人的生来死往犹如春夏秋冬四时的自然运行一样。道家生命主体观认为大自然中每个生命个体都是主体,天人之间、物我之间、自然与人类之间是平等融合的,提倡尊重生命,爱护生命。道家把天、地、人看作是一个整体,主张以平等的眼光、敬畏的态度善待自然万物,是生命整体观的体现。道家生态思想在处理人与自然关系问题上具有丰富而深邃的生态价值。道家提出了“物无贵贱、万物平等”的生态价值观,这种价值观认为,宇宙中的任何事物都具有自己独立的、不可替代的内在价值,任何事物的价值都是平等的。道家追求“道技合一”的科学技术的价值观,认为真正的制作与创造,不应拘泥于个别的、片面的事物,而要复归自然。道家具有技术忧患意识,认为机械的使用会使人精神动荡,表达了道家对技术异化的深刻反思。