【摘 要】
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贵州布依族的“布依八音”又被称之为“八音坐唱”,如今已经成为了外界了解布依族的一张名片。它承载着布依族的文化,寄托着布依儿女的情思,是了解布依族文化内涵的重要媒介
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贵州布依族的“布依八音”又被称之为“八音坐唱”,如今已经成为了外界了解布依族的一张名片。它承载着布依族的文化,寄托着布依儿女的情思,是了解布依族文化内涵的重要媒介。近30年来,“布依八音”逐渐走向舞台,在与观众的不断互动过程中,舞台上的“布依八音”演出无论在演唱内容、演唱语言、使用乐器、演出服装、舞台动作等多方面都进行着改变。这种改变为何而来?为何同一首演出曲目会出现不同的表演形式?本文将结合深度访谈、问卷调查等多种调查形式,针对所获材料,对舞台上的“布依八音”之差异性与互动模式进行梳理并对其差异与互动的产生原因进行阐释,以期对舞台展演的布依八音的象征性与社会功能进行探讨与研究。本文共分为四个章节,第一章主要介绍了布依八音的原生状态,以及舞台化布依八音的发展历程,并从主观与客观的双重角度对布依八音的符号性意义进行了阐述。第二章描述了布依八音展演的形态,将布依八音展演过程中的场面、人员构成、使用乐器、语言、曲式结构等方面进行统计与分析,以展现不同演出场合中,布依八音表演的变化因素与不变因素。第三章将布依八音的展演进行模式化、类型化的分析,并对布依八音展演模式的成因进行了阐述。第四章对布依八音展演的社会功能进行了论述,主要包括传统文化的象征性功能、内隐文化的强化功能以及促进当地发展的功能等。
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