《圣经》号称“书中之书”，包罗万象、意蕴深邃。它不仅是犹太教、基督教正典，也是东西方文学宝库中的珍品。作为一部文学著作，它是典故之源，为后世文学提供了奇妙的构思和海量的创作素材。西方文学中的蛇就主要是由《圣经》奠定其隐喻意蕴之基础的。那么作为原型的《圣经》中的蛇形象本身就是一个值得研究的命题。　　 本文综合运用了社会-历史批评方法、美学批评方法、神话-原型批评方法、文本细读法对《圣经》中的蛇形象进行了系统的研究。通过文本细读，笔者发现《圣经》中的蛇形象精彩纷呈，且寄寓了深厚的文化内涵。本文考察了《圣经》中的三类蛇形象，并深入探讨了《圣经》中蛇原型的文化属性，进而运用社会历史和美学的相关理论和方法，在犹太文化背景下对《圣经》中蛇形象的形成之因进行了探讨。本文由“引言”、“正文”、“结语”三大部分构成。“引言”部分，主要梳理了当前国内外关于这一论题的既有成果和研究特点，为本论题的研究提供了一个文化背景。正文分为三章：　　 第一章根据蛇在《圣经》中呈现的形态及特征，对散落各处的蛇形象进行了归类，归纳为三种类型：作为生物的蛇、宗教器物、天使与魔鬼的化身。希伯来民族信仰上帝，把世上之物划为洁净与不洁净两大类，作为生物的蛇被定位为不洁净之物。作为宗教器物的蛇则被赋予了神性的光辉，令人景仰敬畏。作为天使与魔鬼的化身是《圣经》中形象最为丰满的一类蛇，它由上帝近旁的天使堕落为魔鬼撒旦，作为上帝的对立面存在，这个形象的塑造反映了以色列先民对人性中神秘的异己力量的疑惑与探索。　　 第二章是对《圣经》中蛇形象的文化属性的深入探讨。主要从其叛逆性、诱惑性、工具性三个方面入手。叛逆性是其主导的性格特征，正是这种叛逆精神推动人类前行了一大步；诱惑性主要体现为性的诱惑与智慧的诱惑两个层面，虽使人类堕入不幸深渊，但客观上却起到了使人类身心觉醒的双重作用；寄身于蛇的魔鬼虽然是上帝的敌人，但可悲的是，在与上帝的对抗中不知不觉沦为上帝的工具，成为上帝试探人类、惩戒人类、医治人类的工具。　　 第三章是对《圣经》中蛇形象形成之因的探析。主要从古希伯来民族所处的自然环境、犹太一神教的宗教背景、悖逆与整合的民族精神三个层面进行探源，从而把《圣经》中的蛇形象与犹太文化紧密联系起来，在纵向和横向两个维度上拓展了本论文的研究视野，深化了研究的价值和意义。　　 本文结语部分考察了《圣经》中的蛇原型对后世文学的影响。