古代中国文化是一种伦理型的文化,而儒家伦理无疑又是这种伦理型文化的主体,它曾经在漫长的岁月里主导着中国人的道德生活,既安顿了中国人的人心秩序,又安排了中国社会的统治秩序。然而在近代西学的冲击下,在一批批中国人发动的道德革命后逐渐退出历史中心舞台,不断边缘化。现代新儒家相当一部分人正努力重振儒学,尤其是其伦理价值观,试图避免、克服文化的断裂,使儒学重新获得价值的依归,为现代中国人寻找、奠定价值根基,道德信仰。这本身就是一种值得关注的现象,论文紧紧围绕中国传统儒家伦理的逻辑展开论述,在研究其历史的基础上,考察其主要的伦理道德规范及其关系,概括它的特征,并努力梳理这个规范体系的逻辑,进而探究中国倡导这些伦理道德规范的原因,建构这个体系的目的,以理清中国传统儒家伦理的思想逻辑,即为什么要伦理道德和为什么要这些伦理道德,然后从教化理念、主体、载体和方法四个方面详细论述这些经过论证的伦理道德规范是如何从理论走向实践的,目的是为了弄清楚中国传统儒家伦理的实践逻辑,以便为当今中国道德实践提供有益的历史借鉴,最后将视野拉至中国传统儒家伦理的链条上,通过考察该链条上主要危机节点,分析中国传统儒家伦理起伏兴衰的原因,总结其规律,指明它发展的方向以及我们可以努力的着手处。作者认为在救亡图存这个紧迫的时代任务结束后,我们应该静下心来认真反思走过的道路,在渡过不管黑猫白猫只要抓住老鼠就是好猫效率优先的发展后,在仓廪实和衣食足的基础上,民众从内心呼唤着道德,渴望着托付心灵的价值信仰,我们有条件也应该冷静地规划我们适宜的道路,重建民族的价值,作者相信随着时代的发展,随着研究的深入,儒学会有一个光明的未来。