马克思视阈下人的发展是劳动的个人的发展。劳动的个人的发展既包括人的类本质能力的发展，又包括人的社会关系本质能力的发展。类本质能力的发展表现在劳动的个人适应和改造与自然的关系的能力的发展，这种发展通过生产工具的发明和使用而界定；社会关系本质能力的发展是劳动的个人适应和改造人和人之间关系的能力的发展，这种发展通过“片面的”、“异化的”、“偶然性的”、“狭隘地域性的”个人向“完整的”、“自由的”、“有个性的”、“世界历史性的”个人的发展而界定。“生产力和社会关系——这二者是社会个人的发展的不同方面。”①类本质能力的发展和社会关系本质能力的发展构成了劳动的个人的发展的现实关系，劳动的个人的发展还有一个维度即观念关系的发展：“个人的全面性不是想象的或设想的全面性，而是他的现实联系和观念联系的全面性。”②劳动的个人的发展立基于三个场域：人和自然的场域，人和人的场域，人反思自身的场域。相应，马克思视阈下劳动的个人的发展：呈现为或出场为三个劳动的个人：“使用生产工具的个人”，“社会交往的个人”，“反思自身的个人”。③劳动的个人的发展表现为以上三个人的发展。劳动的个人的发展通过社会分工实现。社会分工是劳动的个人发展的前提，是劳动的个人发展的动力，是劳动的个人发展的标志。社会分工与人的发展相互表征、相互推动。社会分工推动着人的发展，人的发展推动着社会分工的演进。从历史看，原始社会后期始人类社会的发展有过三次大的社会分工。出现三次大的社会分工后，人类社会的发展史、劳动的个人的发展史表现为分工发展的历史。马克思把分工发展的历史看成是人的发展的历史，并把人的发展的历史分为三个阶段：“每个个人以物的形式占有社会权力。如果从物那里夺去这种社会权力，那么你们就必然赋予人以支配人的这种权力。人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形式，在这种形式下，人的生产能力只是在狭小的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形式，在这种形式下，才形成普遍的社会物质变换、全面的关系、多方面的需要以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。”④从现实看，分工异彩纷呈地折射出人的发展的“众生相”，马克思视域下劳动的个人的三维属性已经“变脸”：“使用生产工具的个人”摇身为“狂热的人”，“社会交往的个人”兑变为“陌生的人”，“反思自身的个人”肢解为“片面的人”。马克思视阈下，社会分工演进中人的发展既表现为全面性的发展，又表现为主体性的发展。衡量人的全面性发展的，是劳动的个人在自然场域、社会场域、思维场域能力的提升；衡量人的主体性发展的，是劳动的个人支配对象世界能力的提升：“人以一种全面的方式，就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。”①可当下人的发展的境遇表现为，劳动的个人被碎片化，劳动的个人的主体性被消解。克服社会分工造成的人的发展的片面性，实现劳动的个人空间场域、职业场域的自由流动；提升人在对象世界中的主体性，是通过社会分工促进人的发展、通过人的发展促进社会分工演化的应对之举。