“孝”作为中华传统道德的重要文化标签,是几千年社会上下共同遵守的行为准则,“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”等敬老爱亲的思想并未随着时代的发展褪色反而历久弥新。近些年来,我国经济迅速发展,生活水平、医疗水平、社会保障水平的提高,使得社会进入了人口转型时期。老年人口基数逐步扩大、老龄化程度逐渐严重,老年人的权益保障问题逐步成为学界和社会关注的热点问题。长期以来,提到赡养基本上就等同于物质赡养,但随着近年来物质生活水平的逐步提高、物质生活方面的需求逐渐被满足,老年人基本温饱需求得以解决,从而产生对情感的渴望及精神慰藉的需求,继而对情感层面的需要逐步显现,“精神赡养”的概念也随之出现。然而这种需求却通常被家庭成员乃至社会所忽略。为了解决这一问题,《老年人权益保障法》在2013年7月正式实施的第二版修正案中,将“常回家看看”这一具有明显道德约束色彩的要求引进了正式的法典,该条款首次为了实现“精神赡养”做出一定的行为约束规定,提出子女仅对父母进行简单的物质和经济上的满足是远远不够的,子女应当重视老年人的精神世界,对其精神生活进行必备的关怀和理解,体现了法律对道德的支撑作用。但与实际生活中老年人精神赡养权益保障方面丰富的情感满足需求相比,《老年人权益保障法》中对于“精神赡养”这一概念和内涵并未做明确界定,赡养义务主体并未与物质赡养义务主体作区分、实质上过于狭窄,缺乏合理的法律后果的设计,缺少相应的激励机制,仍然缺乏对于精神赡养机制进行系统化的全面研究,导致老年人精神赡养问题成为当今社会中急需解决的一个重要的社会问题。本文基于对现行研究成果的学习分析,参照对比域外的研究状况和实践经验,分析总结我国在这一制度的发展现状以及存在的问题,并提出对于完善我国精神赡养相关制度体系的一些想法和行之有效的措施。