网络“丧文化”是当前活跃的一种青年亚文化，它以其特有的娱乐性、戏谑性出现在大学生的视野中并受到部分大学生的追捧。作为一种亚文化，网络“丧文化”为大学生价值观的形成提供一定的文化环境，通过文化的涵化作用潜移默化地影响大学生价值观的形成。习近平总书记明确指出大学生的价值取向决定了未来社会的价值取向，青年兴则国家兴，青年强则国家强，由此可见大学生具有什么样的价值观关乎未来国家建设和社会发展。立足当下网络“丧文化”兴起的背景，考量其对大学生价值观形成的影响，并对之进行学理分析以及寻求消解影响的原则方法，这既是时代发展的要求，也是思想政治教育的使命所在。
　　论文主要指向网络“丧文化”对大学生价值观形成的影响，研究基于大学生价值观的形成这一问题域，在理论与实践结合的基础上，思考如何消解网络“丧文化”这一活跃网络亚文化对大学生价值观形成的消极影响。论文主要由四个部分构成：第一部分，绪论。主要阐述选题缘由、研究背景、意义以及国内外研究现状，同时，厘清价值观及其形成的相关内容，为“丧文化”对大学生价值观形成的影响研究奠定基础。第二部分，网络“丧文化”与大学生价值观形成的关系。这是全文的理论依据，也是网络“丧文化”影响大学生价值观形成“何以可能”的理论分析；大学生价值观的形成是自我塑造的过程，此过程会受到文化的影响。而网络“丧文化”作为一种活跃网络文化，为大学生价值观的形成提供文化氛围，影响大学生价值观形成中的价值认知、情感、意志、和行为选择，即网络“丧文化”激活大学生价值认知的形成意识；激起大学生价值情感的生成氛围；与大学生价值意志的不稳定性契合；提供大学生价值行为的参照选择。第三部分，网络“丧文化”影响大学生价值观形成的现状、问题及成因。理论与实际结合，以贵州大学、贵州民族大学、贵州广播电视大学为样本，采取问卷和访谈的形式，进行实证研究。当前，在网络“丧文化”的影响下，大学生价值观形成过程中，普遍存在价值认知空泛化、价值情感空心化、价值意志虚无化和价值行为随意化等状况；这些状况导致价值观形成中的“四偏”问题，即大学生价值认知偏差；价值情感偏激；价值意志偏斜；价值行为偏向。而进一步追踪其成因，则可以从文化、教育和学生个体自身进行归因。第四部分，消解网络“丧文化”影响大学生价值观形成的策略。提出问题是为了解决问题。论文以问题为导向，首先，提出消解的理论基础在于马克思主义的人学理论、建构主义的学习理论和价值澄清理论；其次，指出消解的“三结合”原则，即主导性与主体性相结合、思想性与情感性相结合、具体性与实践性相结合的原则；最后，明确出消解的具体方法：认知引导法、情感体验法、实践活动法等。
　　在这个文化多元杂陈的时代，青年的价值观不可避免的受到各种文化尤其是青年亚文化的影响，作为目前最活跃的“丧文化”，其所反映的虚无主义思想正悄然影响着大学生形塑自己的价值观。作为培根铸魂的思想政治教育，在价值观培育这个永恒的主题中，不能不关注“丧文化”及其影响和作用。所以，论文试图从网络“丧文化”的视角来探究大学生价值观形塑的思路与方法这一时代课题，并尝试着提出消解其影响的原则与方法。但是，由于个人研究经验和学术视野的欠缺，加之研究方法的不足，故对“丧文化”与价值观形塑之间的辩证关系认识不够，导致所提出的消解原则与方法的适用性和有效性有所欠缺。这既是本研究的缺憾也是未来研究的方向和需要克服的问题所在。作为思政人，结合新情况新问题进行新思考，始终关注大学生价值观的形塑，为培育新时代的接班人提供新的思路和方法，为思想政治教育增砖添瓦。