本文研究华莱士·史蒂文斯基于感觉的诗性知识以及其中的实用主义哲学特征。现有史蒂文斯诗学研究虽有对其诗学中实用主义的探讨，但其感觉经验未被视为诗性知识的重要来源加以心理学与哲学的贯通研究。本文以威廉·詹姆斯的心理学原理和实用主义真理理论为起点，就史蒂文斯诗论及诗歌，深入探讨其以感觉经验获取知识的过程及其自我知识与世界知识的实用主义特征及价值。
　　论文主体部分的三章分别论述詹姆斯基于感觉经验的实用主义、史蒂文斯诗论、诗歌中的詹姆斯式的感觉知识及其实用价值。第一章探讨詹姆斯重视感觉经验的实用主义，包含感觉引发的意识流及对事物认识的方法。詹姆斯质疑身心二分的心理学研究方法，相反，他强调身心合一，将意识流的特征总结为边缘性，偶然性和过渡性。詹姆斯的实用主义由其心理学发现的基础上发展而来，认为通过感觉经验可以得出实用主义真理，其真理特点具有含混性、开放性和人本主义的特点。第二章关注史蒂文斯诗论(随笔和书信等)，从视觉和听觉经验两个角度论述其中詹姆斯式的感觉真理。史蒂文斯认为，诗人对世界的感觉经验既是诗歌的源泉，也是万物的尺度，人通过感觉经验可以获得知识并追寻真理。史蒂文斯视觉知识由诗人与生俱来的独特气质，对个人视角的重视和基于现实的视觉活力三方面促成。他的听觉经验受爵士乐影响，其听觉知识呈现出短暂性、变化性和过渡性三个特点。第三章研究史蒂文斯的诗歌，探讨其如何通过视觉和听觉经验通向实用的真理认识，两种认识将分别从诗集《秋天的极光》和《岩石》中得到具体说明。以绘画般的方式，史蒂文斯诗歌视觉效果特点主要呈现在物体的突然蹦出、物体的多彩颜色以及视角的不断转换这三个方面。史蒂文斯认为诗歌作为最高虚构形式，可以取代宗教，解决精神困惑并调解社会矛盾，这与詹姆斯的实用主义作为经验主义和宗教调和者的观念相一致。史蒂文斯诗歌听觉效果通过音乐方式展现，听觉知识的短暂性、变化性和过渡性，在诗歌中以拟声词、外来词及描绘声音的词汇三个维度呈现；史蒂文斯以传递自由声音的无韵诗和自由体诗及以多语域的词汇传递开放的听觉真理。
　　在对史蒂文斯诗论及其诗歌进行语境化的文本分析后，本文得出结论：史蒂文斯诗性知识的获得基于感觉经验，其对感觉知识的探索具有过程性、流变性、实验性等实用主义的哲学属性。他将感觉经验视为现代知识的重要来源，在通向诗性认识的过程中，尊重个体感觉的差异，重视从非理性和非逻辑角度认识世界和自我认知，其基于感觉的诗性知识具有实用主义的特征及实用性的价值。