胡适作为西方自由主义的引进者,其基于自由主义哲学观而对人权与民主的阐述是极其丰富的,这些阐述不仅仅对当时的社会现实有着影响,更有着持续的发展性。全球化的时代背景下,社会需要平稳转型和发展,这依赖于法律的传承和创新,而要实现法律现代化走上宪政之路,必然要对人权和民主进行思考。胡适的人权与民主理论具有长远的远瞻意义,他是“照远不照近的”。①因为历史的原因,对胡适理论的研究往往存在有意无意的偏见和忽视,打破这种刻意的遮蔽,还原胡适的人权与民主理论,并在此基础上适当考量它们对于实现宪政的可能性,这对于当下中国法律的完善和现代化的进程都具有传承和开导意义。本文第一部分对胡适人权与民主理论赖以存在的哲学基础进行阐述,分别从世界观和方法论两方面论证胡适的自由主义哲学思想。这部分试图回答胡适的自由主义哲学思想和方法论基础对其具体的人权民主理论有何影响,这种影响是沿着什么脉络发展的?同时,本部分还回答了胡适的世界观和方法论之间存在着什么样的关系这个理论问题。除此之外,这部分还站在当时历史条件下,对胡适自由主义思想形成进行了事实上的梳理,以此明确其自由主义哲学思想的历史渊源。第二部分是本文的核心,对胡适人权观和民主观的演变以及内涵进行了深入描述和细致分析,清楚地展示了人权观关于个性解放与个人自由的内涵,也对于民主是一种生活方式进行了分析。由此,我们系统回答了胡适的人权与民主观核心内涵是什么?这种核心内涵是如何形成并发展的?人权观和民主观之间存在什么关系?沿着这个路径,本部分还深入到宪政之下,考量实现宪政的条件,一是以人权为目的,二是以民主为核心,人权与民主共同构成了胡适宪政理论的两个维度。通过上述方面的阐述,并在现有文献的基础上,本文尝试创造性地提出一个结论:胡适的人权观和民主观的核心内涵是一致的,二者共同指向个人自由和个人价值这个核心,而此核心是基于其自由主义哲学思想之下的具体表现。同时,人权民主共同构成了宪政的两个重要维度,因此,胡适的政治法律思想是一个有着自我性格,初具系统化和同一精神气质的逻辑整体。这构成了本文的核心观点。第三部分沿着胡适人权与民主理论的逻辑走向,归纳了胡适以人权民主思想为基础的宪政主义成功与失败的原因,并在现代化宪政建设中我们如何正视他的成功与失败,从中得到正面的启示,真正实现“照远”之目的。本文采用以纵横分析法为重点的方法进行研究,纵向上通过对胡适在不同时期的论述和学说进行分析,主要集中在他以《努力周报》,《新月》,《独立评论》,《自由中国》为载体发表的文章。试图找出其理论走向,以此把握其本质内涵。并在横向上适当引入西方政治法律学说和胡适与杜威学说的比较,以及胡适与当时知识分子的论战,来进一步明晰其理论观点。通过对胡适学术理论的考察,本文初步明确了其人权与民主思想的内涵,并找到他们与宪政构建的内在关系。但胡适的思想和学术精神是具有发展性和持续性的,随着社会的进步,这些理论和逻辑又会显现出新的光芒,因此,对胡适人权民主理论的挖掘和探讨,还有待更进一步的研究。