【摘 要】
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本翻译实践报告是基于沈海梅教授的《中间地带——西南中国的社会性别、族性与认同》一书中第四章“高兴村的两尊圣母与莲池会的分裂”的翻译而写的。该书汇集了作者从2002到
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本翻译实践报告是基于沈海梅教授的《中间地带——西南中国的社会性别、族性与认同》一书中第四章“高兴村的两尊圣母与莲池会的分裂”的翻译而写的。该书汇集了作者从2002到2009年间在云南西双版纳傣族自治州勐腊县村寨、大理白族自治州洱海东岸的挖色镇、高兴村等多次回访的人类学田野研究成果,在社会性别视角的审视下,“中间地带”的各种权利关系会衍生出更加纷繁的、生动的画面,纠结在多样性的族群和人们的认同实践的情景中。在节选章节中,作者从高兴村的两尊圣母与莲池会的分裂出发,主要介绍了洱海区域白族人的宗教与认同,该文本以记叙、议论为主,学术性强,并包含有大量的白族宗教文化专有名词和文化负载词。在本翻译实践报告的“案例分析”部分,笔者先对此次翻译过程中遇到的难点进行了总结,然后运用斯坦纳的阐释学翻译理论从文化负载词的翻译、地方经文、歌曲的翻译和句子的处理等方面对译文中的典型例句作了详细的分析。通过本次翻译实践,笔者不仅对大理白族宗教文化有了一定的了解,还积累了不少翻译经验,对翻译有了新的认识。同时通过此次翻译实践,笔者也了解了自己的不足之处和今后应该努力的方向。
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