面具是原始文明的重要标志。它不仅是娱乐和表演的道具,也是代表民族的艺术品。为我们研究人类原始美学提供了广阔的领域,并具有独特的实物考证价值。萨满教是一种原始多神教,中国北方是萨满教重要发源地之一,中国北方萨满教萌生于人猿揖别后人类漫长的蒙昧时代,兴起并繁荣于母系氏族社会,绵延于父系氏族社会、奴隶社会、封建社会、其影响一直到今天。满族面具源于萨满遗存；满族面具种类丰富,大致有自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜及后期演变而成的娱乐性舞蹈“玛虎”面具。从其演变过程我们可以清晰地看到人类童年时代心灵发展的轨迹：它显示出粗犷古拙的原始文化形态特征,反应古人类深富稚趣的美妙理想和高超的艺术智慧；反映了我国北方人类祖先对世界的认知过程,这一发现具有相当重要的学术价值和艺术价值。中国北方面具在学术研究领域和实物发掘方面一直是一项空白,经过艰苦抢救、发掘与整理,使得中国满族面具这一民族文化古卉重现历史光辉,极大地丰富了中国面具文化和世界面具文化的宝库。玛虎源于北方原始萨满教活动,满族萨满教的产生和其他古老民族一样,都是对自己始祖起源、自然奥秘的探求,以及其本身要求征服自然、支配自然的强烈意念,而且在丰富的幻想中创造了自己民族的始母神。本论文从玛虎艺术的起源和玛虎面具的文化形态；玛虎面具的表现形式和审美特征：其中包含玛虎面具的表现类型分析、材质及其表现形式和玛虎面具的审美特征；玛虎面具艺术的价值体现；在萨满教中的价值和民族艺术创造性中的价值三大方面对玛虎艺术进行了剖析,分析研究。由此希望了解本民族的原生态艺术,热爱民族的,因为民族的就是世界的,以及懂得更广地民族原生态艺术的审美、灵感以及创造更美的民族艺术。